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8 de Mayo Montejurra. 1976-2016 40 años de los asesinatos. 40 años de impunidad

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[Opinión] Carlismo y música celestial

Artículo de Jose Mari Esparza Zabalegi publicado en www.noticiasdenavarra.com y www.naiz.eus 23/02/2017

He seguido el debate sobre el Museo de Lizarra y la actitud del carlismo en las matanzas del 36. No voy a repetir lo que venimos contando desde hace tres décadas. Fuimos pioneros en poner apellidos a cientos de matones. Sería pueril negar la responsabilidad de la dirección del carlismo navarro en la masacre de un territorio que dominaban, como tampoco puede negarse que en zonas de mayoría carlista fue donde menos fusilados hubo y que alcaldes de boina roja impidieron todo tipo de represalia.

Tampoco se puede negar el antifranquismo de las bases carlistas desde los primeros momentos. El trabajo, aún inédito, de Ricardo Urrizola en los archivos militares, muestra que en todos los pueblos se dieron enfrentamientos, a tiros incluso, de carlistas contra falangistas y militares. El que en 1951 se diera en Iruñea la primera huelga general de la dictadura solo se explica por ese malestar del carlismo que después de ganar una guerra en 100 años, se retiró a rumiar su decepción, su rabia y posiblemente, su remordimiento. La historia de EKA es hija de todo ello.

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[Opinión] La Guardia Civil (liberal) y el Pueblo insurrecto (carlo-republicano)

Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 21/02/2017

Víctor Moreno, miembro del Ateneo Basilio Lacort, ha vuelto a pronunciarse nuevamente sobre el carlismo, una temática que en su caso es cuando menos obsesiva. Cada cual es libre de tener las obsesiones personales que considere oportunas, pero lo mínimo exigible es la honestidad intelectual, en la cual ha demostrado ser algo deficitario.

En la apertura de su último artículo afirma que los posicionamientos de su Ateneo con el Monumento a los Caídos y con el Museo del Carlismo han motivado el enfado de los carlistas (se olvida en lo referente al Museo de otras gentes que no son carlistas, pero que si valoran la verdad histórica…). En el segundo caso lo que indica es una realidad evidente, pero en el primero… ¿Alguien conoce algún pronunciamiento público del Partido Carlista, o de sus militantes, en relación al Monumento? Pues resulta que no lo hay. Víctor Moreno al colocar, demagógicamente, ambos asuntos en un mismo saco, cuando no tienen nada que ver, demuestra que su finalidad no es la claridad ni la verdad, sino la confusión con el afán de arrastrar al público hacia el particular molino de sus obsesiones personales.
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[Opinión] Respecto al futuro del Museo del Carlismo

Artículo de Patxi Ventura y Evarist Olcina Jiménez publicado en www.naiz.eus 20/02/2017

Uno de los problemas del museo del carlismo de Estella/Lizarra, es su concepción estrictamente navarrista. Y aunque es evidente la importancia substancial que el carlismo ha tenido en la defensa de los Fueros y la Soberanía del Reino de Navarra/Euskal Herria, de igual forma lo ha sido en Catalunya, el Pais Valencià, Aragón, Galiza y casi todas las Naciones ibéricas.

Sus fondos, aunque no lo parezca, contienen también materiales que proceden de otros territorios: Aragón, Castilla, Catalunya, País Valencià… y naturalmente de toda Navarra/Euskal Herria. No es coherente, pues, y menos justo, pretender que la exposición pública quede prácticamente circunscrita solo a Navarra, pues oculta la existencia de  «otros» carlismos, así como que su interpretación política concluya en el periodo del gran error y la estafa sangrienta cometido y sufrida por el carlismo en 1936 y el subsiguiente intento destructivo de la Unificación y el colaboracionismo, aunque ello suponga el no mostrar las culpas y los daños que sufrimos y pudimos incurrir por acción u omisión.

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[Opinión] Consideraciones sobre el Museo del Carlismo

Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 15/02/2017

El Parlamento de Navarra ha aprobado una resolución instando al Gobierno de Navarra a presentar un plan de revisión de los contenidos del Museo del Carlismo. En relación a lo que fue hasta ahora ese triste Museo quisiera exponer varias cuestiones, algunas de las cuales han pasado totalmente desapercibidas en la reciente polémica, pues se corre el riesgo de que el árbol no nos deje ver el bosque:

1- En la década de 1990 una parte de los fondos históricos (banderas, cuadros, uniformes, etc.) del Partido Carlista se encontraban en depósito en el Museo Histórico Vasco de Bilbao. A pesar de la reivindicación del Partido Carlista sobre la articulación de un espacio museístico específico sobre esta materia, la clase política navarra no mostraba por entonces ningún entusiasmo hacia esta idea. Pero cuando se supo que el Gobierno de la CAV tenía interés en construir su propio Museo del Carlismo, y que el Partido Carlista estaba dispuesto a llegar a un acuerdo, en la CFN a más de uno le saltó alguna «alarma» y «casualmente» todo cambió… Así en 1997 el Parlamento de Navarra acordó por unanimidad solicitar al Gobierno de Navarra la creación de un Museo de Recuerdos Históricos del Carlismo.

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[Publicaciones] El Federal Nº 60

El Federal es la publicación oficial en papel del Partido Carlista.

Desde estas líneas, os animamos a partici­par en la confección y elaboración del contenido, así como a su sostenimiento económico para que su continuidad en este soporte sea posible porque sigue siendo el único medio accesible para muchos de nuestros militantes y porque nos da la posibilidad también de que otra gen­te, cercana, o no tanto, conozca nuestras propuestas de convivencia ciudadana para caminar hacia una Sociedad más Cooperati­va, Justa, Solidaria y en Paz.

Para más información te puedes poner en contacto a través de nuestro correo electrónico: partidocarlista@partidocarlista.com

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[Opinión] El instinto es el instinto

Artículo de Jesús María Aragón publicado en www.naiz.eus 10/02/2017

El Carlismo no tiene cura porque no es ninguna enfermedad. El Carlismo es el reconocimiento de que toda persona es capaz de organizar y de sacar adelante su vida, tanto en el aspecto personal como en el laboral, económico, político y social, acompañado de otras personas semejantes a ella; es el reconocimiento de que la cooperación es más beneficiosa que la competición y el deseo de acumular bienes, para el desarrollo de las propias capacidades del individuo así como para el desarrollo del grupo social en el que desenvuelve su vida, y para la convivencia social pacífica.

En su afán por denigrar al Carlismo, los miembros del Ateneo Basilio Lacort aducen, como «autoridad», el testimonio de Pío Baroja, que vivió, libre, unos años más, porque los requetés que iban en la columna militar que lo detuvo y apresó, por aldraguero, cerca de Santesteban, le dejaron ir. Espero que entiendan que la opinión que sobre el Carlismo exprese un sedicente liberal racista y filonazi carezca de valor y no merezca ninguna consideración.

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[Prensa] La represión de boina roja

Artículo de Manuel Martorell publicado en Diariode Navarra 07/02/2017

Puedes leerlo en este enlace de nuestra web.


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[Opinión] Polifonía del negacionismo francojuanista

Artículo de Javier Cubero de Vicente publicado en www.naiz.eus y en la edición impresa y digital de GARA 07/02/2017

Varios miembros de un ateneo liberal publicaron conjuntamente un artículo en Diario de Noticias el jueves 19 de Enero, con el título de Polifonía del negacionismo carlista, en el cual pretendían sentar cátedra en relación a una materia especialmente compleja como es la Historia del Carlismo. En relación a ese escrito, ya que no solamente no aporta ninguna luz sino que genera aún más confusión para el gran público, quisiera expresar las siguientes observaciones.

1- Por un mínimo de honestidad sus autores no deberían usar la expresión «negacionismo carlista», ya que el Partido Carlista en ningún momento ha negado la implicación de requetés en la actividad represiva del bando sublevado durante la Guerra Civil. El uso de esa expresión, por tanto, es cuando menos llamativo.

2- Sobre la pregunta (y posterior moción) en el Parlamento de Navarra de la coalición Izquierda-Ezkerra, es evidente que sus dirigentes no se han molestado en visitar siquiera el Museo del Carlismo, ya que su lamentable exposición permanente dista mucho de presentar al carlismo como una víctima del franquismo o como un movimiento popular, y requiere una revisión profunda no solamente en su parte final sino en su totalidad.

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[Opinión] El odio anticarlista

Artículo de Patxi Ventura publicado en www.noticiasdenavarra.com 7/02/2017

(Contestando al artículo El Carlismo no tiene cura, publicado el 31 de enero).

El carlismo no es ninguna enfermedad como pretenden, ni mucho menos, pero sí el odio irracional y la bilis que los autores muestran contra el carlismo. Se ríen de nuestras libertades, de las libertades reales, de los Fueros que son (?) y eran las Constituciones del Estado navarro y de otras naciones de las Españas. ¿Es que acaso las libertades que defienden en su Ateneo son las de las guillotinas, las de las checas, las de los gulags?, yo creo que no.

Nuestra -particular manera de solucionar los problemas- fue desgraciadamente la única que nos dejaba al alcance el Estado que llamado liberal era mantenido por consecutivos golpes de Estado militares que con sus mesnadas de peseteros forasteros venían a imponernos con sus armas y sus corrupciones su cultura, sus leyes y sus reyes.

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[Opinión] Como el carlismo no tiene cura le quieren aplicar la eutanasia

Artículo de Josep Miralles Climent publicado en www.noticiasdenavarra.com 3/02/2017

Estimado director,

Leo en su edición del 31 de enero de 2017 un artículo titulado “El carlismo no tiene cura” sobre el cual desearía hacer algunas reflexiones. No soy navarro pero trabajé instalando líneas telefónicas en Navarra y viví una década en el corazón de Pamplona, en la calle Estafeta, entre 1977 y 1986, años de duras luchas callejeras, en los que el Partido Carlista estaba muy bien visto por una izquierda -fue fundador de Izquierda Unida- que por entonces no se atrevía a criticar de la manera como lo hacen ahora que le ven frágil.

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[Opinión] Una de ‘marxchismo’

Artículo de Luis Martínez Garate publicado en www.noticiasdenavarra.com 3/02/2017

La justicia militar es a la justicia lo que la música militar es a la música (Groucho Marx) En los últimos tiempos las páginas de Diario de Noticias de Navarra son escenario de un amplio debate sobre la guerra de 1936, la rebelión militar, el papel jugado por el Partido Carlista y, en general, su sentido histórico. Todo ello subsumido en un trasfondo, parcial y sesgado, sobre la memoria histórica.

Resulta estimulante analizar los claroscuros de una fuerza tan compleja como el carlismo, que movilizó a grandes sectores de nuestro país, unas veces en defensa de libertades y otras lamentablemente en sentido contrario. Lo que resulta alucinante, en cambio, es la ausencia de esa misma mirada crítica hacia las andanzas de sus adversarios.

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[Opinión] Carlistas y Museo del Carlismo

Artículo de Patxi Ventura publicado en www.noticiasdenavarra.com el 30/01/2017

Contestando al artículo de Fernando Mikelarena, de IE, y otros del Liceo Lacort y de Joseba Eceolaza en DIARIO DE NOTICIAS

sí, en el consejo asesor del Museo del Carlismo existen personas y algunos colectivos con actitudes claramente negacionistas de la masacre sufrida por la izquierda, los nacionalistas, los anarquistas y los republicanos en el golpe fascista del 18 de julio de 1936 y también otros minoritarios como el Partido Carlista que no lo son.

En EKA (Euskal Herriko Karlista Alderdia) venimos reclamando desde antes de su inauguración que el museo debe atenerse a la verdad histórica científicamente demostrada y no a la caricatura carca y montaraz con que nuestros enemigos de uno y otro signo vienen intoxicando y enseñando en las escuelas y que hoy también desgraciadamente prevalece en el museo. Desde EKA sufrimos y enfrentamos, como lo hicimos en Montejurra en 1976, a todos los fantasmas de un largo pasado (ya 184 años de historia) y también a los presentes. Nada más lejos por nuestra parte que dejar de protestar por las carencias y deformaciones del museo, ni negar en su contexto todas las barbaridades que realmente se documenten debidamente y se nos atribuyan, tanto las que puedan ser de nuestra responsabilidad como las que cometieron contra nosotros nuestros enemigos: el mayor el Estado llamado liberal.

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[Opinión] Sobre boinas rojas y las banderas de (muchos de) nuestros abuelos

Artículo publicado en www.noticiasdenavarra.com 30/01/2017

Estoy siguiendo con mucho interés la polémica en torno al Museo Carlista de Estella. Una polémica que tiene su origen en la critica de Izquierda Ezkerra al nuevo Consejo Asesor del Museo y a su orientación/interpretación histórica sobre el carlismo como movimiento político en Navarra.

En concreto, Izquierda Ezkerra denuncia “una ausencia de información sangrante sobre la participación de los Carlistas en los fusilamientos, en la represión de las mujeres, en el robo de tierras, en la humillación y en todo el movimiento franquista de los primeros años de la Guerra Civil”.

En sintonía con esta argumentación una serie de personas de gran prestigio cultural y académico (como el historiador Fernando Mikelarena, el escritor Victor Moreno o el editor Txema Aranaz entre otros) firmaron recientemente un interesante articulo en el que acusaban a EKA (Euskal Herriko Karlista Alderdia, Partido Carlista de Euskal Herria) de negacionismo acerca de las responsabilidades de los carlistas requetés en la limpieza política registrada en Navarra en 1936/1937.

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[Opinión] Polifonías o psicofonías

Artículo publicado en www.noticiasdenavarra.com 29/01/2017

Como no tengo motivos para dudar de la inteligencia de los firmantes del artículo publicado en este periódico el pasado 19 de enero y titulado Polifonía del negacionismo carlista, me inclino por creer que lo que han buscado con el mismo es escupir encima del carlismo o, en el mejor de los casos, eso es lo que han conseguido. Si tan fidedignas fuentes manejan en lo que se refiere a culpabilizar al carlismo o requeté del año 1936 -de hoz y de coz- de los asesinatos cometidos en Navarra por el llamado bando nacional, con el agravante además de haberlos cometido en la retaguardia, echo de menos que los al pie firmantes no aporten nombres y apellidos de esos asesinos. Porque a la hora de citar nombres se puede comprobar que ningún empacho han tenido en señalar los nombres de varios militantes carlistas de EKA quienes, por lo visto, han cometido la perversión o el crimen de figurar en el patronato del Museo Carlista de Estella-Lizarra.

Me consta de carlistas o requetés que -por ningún precio- hubieran formado parte de ningún pelotón de fusilamiento. Y no sólo eso, sino que combatiendo en primera línea durante toda la guerra, nunca dispararon a dar contra los de enfrente. Supongo que en el otro bando se darían casos similares.

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[Publicaciones] Madrid Carlista Nº 68

Boletín del Partido Carlista de Madrid

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