EL FEDERAL Nº 66

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Boletín Carlista de Madrid 72

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Todos los días son el 8 de marzo ¡ORGANÍZATE Y LUCHA! Partido Carlista

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Ricardo, Aniano vuestra sangre es semilla de libertad

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40 años de los asesinatos de Montejurra

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No a la violencia contra las mujeres

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8 de Mayo Montejurra. 1976-2016 40 años de los asesinatos. 40 años de impunidad

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NO AL TTIP

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Salvemos Montejurra-Salba dezagun

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Conferencia de Javier Cubero. Montejurra 76

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1 de MAYO, DEFIENDE TUS DERECHOS

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Prensa

[Opinión] La tradición federalista del carlismo catalán

Artículo de Javier Cubero  publicado en www.naiz.eus 05/07/2018

No es un debate nuevo el de la participación del carlismo en la génesis del catalanismo. La novedad es el nivel de visibilidad que ha adquirido este asunto al saltar de la torre de marfil de la comunidad historiográfica a las tribunas de los medios de comunicación de masas. Rebuscando en la hemeroteca solamente encontraremos un caso semejante, la polémica desarrollada en las páginas de La Vanguardia a partir de la publicación, el 15 de julio de 1999, del artículo «¿Hubo 11.000 carlistas?» de Ernest Lluch.

Al igual que entonces, entre los escritores y periodistas que durante estos meses han tratado la materia tropezamos con planteamientos extremadamente diferentes. Mientras la mayoría esboza una filiación directa y automática entre el carlismo de ayer y el independentismo de hoy; una minoría, en cambio, niega la existencia de cualquier tipo de vinculación histórica entre carlismo y catalanismo. Arrastrados por intereses ideológicos de muy diverso tipo, algunos autores pretenden atribuir unas raíces exclusivamente republicanas, laicas, urbanas, europeas, e incluso masónicas y esperantistas, al conjunto del movimiento catalanista. Por lo visto deben de ignorar que el primer nacionalismo catalán, el que aprobó en 1892 las Bases de Manresa, y más tarde constituirá la Lliga Regionalista, no solamente exaltaba la casa pairal sino que proclamaría que «Catalunya serà cristiana o no serà». O que los carlistas que en 1931 fundaron Unió Democràtica de Catalunya no descubrieron el catalanismo de la noche a la mañana.

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[Opinión] Esquivando el mate

Artículo de Jesús María Aragón publicado en www.naiz.eus

Nosotros los carlistas, hablamos y hacemos desde la legitimidad y la responsabilidad en nuestro actuar personal y comunitario. A la hora de vestir esto, a lo largo de nuestra vida histórica, hemos podido equivocarnos en la elección de la decisión a tomar, en la decisión sobre la acción concreta, hemos podido cometer errores y no haber sabido medir nuestras fuerzas en un determinado momento, incluido el sabotaje interno a nuestro propio ser.

Señor Berdié, le agradezco sus palabras, así como el tono de su escrito.

Me alegraré mucho si GARA publica el mío, como ha hecho con otros, y cuya actitud abierta le honra en estos tiempos de concentración de todo, incluidos los medios de comunicación, cada vez en menos manos, y por eso mismo cada vez menos plurales.

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[Opinión] Museo del Carlismo: una reforma contra la historia

Artículo de Manuel Martorell publicado en Diario de Navarra 29/05/2018

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[Opinión] Carlismofobia y recentralización

Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 29/05/2018

Cuando en el pasado verano dos organizaciones juveniles de izquierda independentista, Ernai en Donostia y Arran en Barcelona, desarrollaron diversas protestas no contra el turismo, sino contra un modelo concreto de turismo masificado y sus nefastos efectos, algunos periodistas empezaron nuevamente a acordarse del Carlismo decimonónico.

Posiblemente el primero de ellos fue Víctor Lapuente Giné (“El País”, “Carlistas contra turistas”, 15/08/2017), quien estableció un paralelismo dos siglos después en base al común objetivo de «frenar el capitalismo liberal y quitar poder al Estado central para devolvérselo a una comunidad local supuestamente más auténtica», pero también a la misma localización geográfica en determinadas comarcas como el Berguedà. Si bien reconocía importantes divergencias respecto a la letra de los himnos, concluía afirmando que «el tono de su música es parecido: la épica de un pueblo que se rebela contra el mundo».

Es innegable la realidad histórica de un mundo rural pirenaico que en el pasado reivindicaba el foralismo carlista pero en el presente apoya al nacionalismo revolucionario. El caso de Berga podría ser considerado como paradigmático, si actualmente es el municipio más importante que gobierna la CUP, en tiempos de la Primera Guerra Carlista era la capital de la junta de gobierno del carlismo catalán.

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[Opinión] Por la regeneración política

Artículo de J.L. Ibáñez publicado en www.naiz.eus 28/05/2018.

La lucha por el cambio tiene muchos frentes que exigen firmeza y sacrificio. Es fundamental resistir los ataques del Estado contra la Educación, la Sanidad, la Dependencia, los Derechos adquiridos; esta debe ser nuestra hoja de ruta.

Otro mundo, otra sociedad, es posible, si lo trabajamos.

Puedes leer el artículo completo en la web del Partido Carlista de Euskal Herria-E.K.A.

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[Opinión] El final de una pesadilla

Artículo de Jesús María Aragón publicado en www.naiz.eus 11/05/2018

ETA dice que se acabó, que se va, que ya se ha ido. Un poco tarde, pero bueno…; demasiado tarde en algunos casos para que la reparación a sus víctimas sea efectiva.

Una amenaza menos en nuestro horizonte vital.

ETA, un grupo de personas que se organizaron para conseguir unos objetivos políticos y que eligió la violencia como medio para lograrlos. No lo han conseguido, y a la vista de que no lo iban a conseguir han tomado la decisión de disolver la organización. ¡Bienvenida sea, bazen garaia, ya era hora!

Ante la falta de avalistas con peso específico en la opinión pública entre la que causaron sus víctimas, han recurrido a instancias internacionales como garantía de veracidad de que la decisión de disolución es firme, definitiva, y creíble.
Han reconocido el daño causado, y han pedido perdón por el mismo. Lo más correcto sería que todas las energías que emplearon al servicio de la violencia las pusieran ahora al servicio de la reparación posible de todas las víctimas, directas, indirectas, «colaterales»…, al servicio de la convivencia social; el tiempo ayudará, pero lo hará a su manera, que no es siempre, ni necesariamente, la más efectiva ni la más fructífera.

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[Prensa] Los carlistas celebran su tradicional encuentro en Estella

Noticia publicada en www.estelladirecto.es 07/08/2018

Decenas de militantes y simpatizantes del Partido Carlista de toda España se reunían en Estella, Montejurra e Irache en su tradicional encuentro del primer domingo de mayo, bajo el lema ‘Federalismo para convivir’.

La sede del Círculo Carlista de Estella acogía, como preámbulo, la celebración del Consejo federal de dirección de la formación política.

El domingo, tenía lugar el Viacrucis y la subida a la cima del emblemático Montejurra, con posterior misa en Irache y recuerdo a los carlistas fallecidos.

En el acto político intervinieron responsables del Partido Carlista en Navarra y Cataluña y el secretario general federal. La jornada finalizó con una comida popular en Estella.

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[Prensa] El Partido Carlista reivindica una regeneración desde las minorías

MONTEJURRA 2018

Noticia publicada en www.noticiasdenavarra.com 07/05/2018

Califica los casos de Altsasu y ‘La Manada’ como “una vergüenza, síntoma de un sistema enfermo”

Ayegui– Bajo el lema Federalismo para convivir, las faldas de Montejurra recibieron ayer, un año más, el tradicional encuentro del Partido Carlista, que cada primer domingo de mayo reúne a decenas de militantes y simpatizantes. Tras una misa pública en el monasterio de Irache y un homenaje en el monolito de Ricardo García Pellejero y Aniano Jiménez Santos -ambos asesinados en 1976-, se celebró el acto político ante cerca de 200 personas de diferentes puntos del Estado.

El primero en tomar la palabra fue el secretario general de Navarra, Lázaro Ibáñez, que destacó la “necesidad” de la existencia del Partido Carlista. “Los cambios en la sociedad a lo largo de la historia siempre han sido promovidos por los grupos minoritarios”, aseguró. Ibáñez arremetió contra la “continua manipulación de la llamada izquierda democrática”, recordando que “durante el Franquismo nos detenían por centenares, nos torturaban, nos cerraban los círculos y desterraban a nuestros dirigentes”.

El secretario realizó una radiografía de la sociedad actual, que calificó como “enferma”, un adjetivo que aplicó también a su propia agrupación. “Debemos hacer un esfuerzo como partido para avanzar hacia una sociedad con otros valores y que respete nuestra historia de casi 200 años”.

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[Opinión] Sobre Carlismo e independentismo en Catalunya

Artículo de Josep Miralles Climent publicado en www.naiz.eus 22/03/2018

Desde el verano pasado, a cuenta del movimiento independentista catalán, algunos articulistas, políticos, escritores, y hasta un conocido filósofo –todos ellos muy progresistas y liberales– vienen repitiendo que todo viene del carlismo. Lo hacen con un cierto desprecio, sin duda tratando de desprestigiar al independentismo catalán. Y el caso es que, en cierto modo, no les falta razón, pues, tal como escribió hace un tiempo el historiador Robert Vallverdú, la geografía independentista de Cataluña tiene ciertas similitudes con la geografía de las revueltas carlistas del siglo XIX y las bases sociales del viejo carlismo. Y Jaume Campàs, otro historiador catalán, declaró en una entrevista que, en el pasado, los primeros independentistas fueron los carlistas, porque defendían la tierra que los había visto crecer.

¿Cuál es la explicación de esa coincidencia de la que hablan Vallverdú i Campàs? Sencillamente que los carlistas eran –aparte de otras muchas cosas–, tradicionales defensores de las libertades forales, es decir, un tipo de constituciones anteriores a la centralista Constitución de 1812 que significaban, de hecho, una soberanía mucho mayor que la que hoy se tiene con el sistema autonómico. En aquellas constituciones tradicionales, existía lo que se denominaba el «pase foral», es decir, los poderes del Estado central no podían interferir en los acuerdos adoptados por la comunidad foral correspondiente. Ello acuñó otra expresión que dice así: «se obedece, pero no se cumple».

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El señor Ministro de Justicia desconoce de lo que habla o miente

No existe tal panteón al que se refiere Rafael Catalá Polo en el cementerio de la localidad guipuzcoana de Tolosa. Por lo que el señor Ministro de Justicia desconoce de lo que habla o directamente miente. En cualquier caso algo no muy apropiado para una persona con tal tipo de responsabilidad.

Hemos respondido al señor ministro en su cuenta de twitter:Aquí se puede leer la noticia:

El ministro de Justicia, Rafael Catalá, ha reprochado hoy al PNV no haber tocado el Panteón Carlista de Tolosa

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[Prensa] Las mentiras del Diario de Navarra al descubierto

Para el Diario de Navarra unos son asesinados, mientras que Ricardo y Aniano fallecieron mientras participaban en unos “incidentes” o algo así. La noticia fue publicada el 11/03/2018.

Es la doble vara de medir de algunos:

Hoy el diario de Navarra ha tenido que rectificar ante la más que vergonzosa mentira que publicaba en el titular y  el contenido de la noticia y rectificar publicando en su portada este otro:

 

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[Opinión] Carlismo/Catalanismo

Artículo de Evaristo Olcina Jiménez publicado en Diario de Noticias 22/01/2018

En ocasión del procés y especialmente en los últimos meses ha sido argumento recurrente para explicar como se ha llegado a la situación reivindicativa actual el acudir a los “antecedentes carlistas” del nacionalismo especialmente entre los catalanes y, extensivamente, entre los vascos.

No es nueva la argumentación, como tampoco la controversia respecto a si el catalanismo vertebrado en el siglo XIX realmente tuvo en sus inicios convicción liberal . De esta segunda teoría dejemos que la expongan quienes –pocos- posiblemente aún la pretenden mantener. Aquí vamos a examinar la mas extendida (en muchas ocasiones para predisponer a la condena del nacionalismo) respecto a la genética carlista del catalanismo.

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[Opinión] En respuesta a Pedro Trapiello, por Delia Tejedor

Sr. Director.
Diario de León Con fecha 13 de Diciembre el Diario que Vd. dirige ha publicado un artículo firmado por Pedro Trapiello bajo el título Pordióssss.

No soy partidaria del dicho “que hablen aunque sea mal”, y por ello me veo en la obligación de rectificar al autor, mas que nada por aquello de enseñar al que no sabe.

El Carlismo que Vd. reduce a una boina y a un clericalismo rancio, fue y sigue siendo mucho más, el problema es que el desconocimiento de la historia real, no la de los vencedores, ha malformado a los “historiadores” de turno. La raíz carlista esta en la defensa del comunal, de los fueros, en la defensa del pueblo ante el ataque de un liberalismo aplastante que intentaba hacer cuenta rasa con los libertades y tradiciones de los pueblos, y atendiendo a su artículo, de boinas y barratinas libres símbolo de gentes orgullosas de su tradición.

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[Opinión] En respuesta a Enric Juliana: El Carlismo es hermoso

Artículo de Jesús María Aragón

En La Vanguardia del 11-XII-2017, el Sr. Enric Juliana dice que nombra el Carlismo con afán de provocar, reduciéndolo a las andanzas del, en funciones, President de la Generalitat, Sr. Puigdemont, añadiendo que “las dos referencias más caricaturizadas de la historia política española” han sido el Federalismo y el Carlismo; como resulta que el Carlismo propugna el Federalismo como forma de organización social, política y territorial, aprovecha para caer, de nuevo, en otro reduccionismo, de la Estética, esta vez, con lo cual podrían sentirse ofendidos los votantes nacionalistas, o los independentistas; pero su intención no es ofender, ¿no es así?.

El Carlismo es bonito, Sr. Juliana. El Carlismo es hermoso para quien no se queda en las caricaturas, y va más allá de la imagen deformada que del mismo promueve su más acérrimo enemigo, el liberalismo. Porque también aquí viene bien decirlo, la belleza está en el interior.

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[Opinión] ¿Qué es eso de la lógica?

Artículo de J.M.Aragón, publicado en www.plazanueva.com 31/10/2017

A cuenta de la aplicación del artículo 155 de la Constitución Española de 1978 por la cual el Gobierno central del PP pasa a controlar directamente la Autonomía de Catalunya, el Sr. Tomás Urzainqui, en un escrito aparecido el 28-X-2017, hace un constructo en torno al absolutismo español, dividiéndolo, además, en dos facciones: la de los “absolutistas constitucionalistas”, y la de los “absolutistas puros carlistas”. Una invención más del liberalismo. No hay por qué inventarse nada; el absolutismo vino de la mano del liberalismo. El que da consejos absolutistas al Rey Fernando VII, que no era carlista, es el liberal Pedro Sáinz de Andino.

Propiamente, y hablando con rigor histórico, y científico por tanto, sólo se puede hablar de Carlismo y de Carlistas a partir de la muerte del Rey Fernando VII, en 1833; la guerra que a su muerte se inició tuvo un importante componente de defensa de los Fueros por parte de los, entonces ya sí, carlistas contra el centralismo, absolutismo, liberal.

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