EL FEDERAL Nº 67
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Todos los días son el 8 de marzo ¡ORGANÍZATE Y LUCHA! Partido Carlista
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Ricardo, Aniano vuestra sangre es semilla de libertad
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40 años de los asesinatos de Montejurra
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No a la violencia contra las mujeres
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8 de Mayo Montejurra. 1976-2016 40 años de los asesinatos. 40 años de impunidad
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NO AL TTIP
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Boletín Carlista de Madrid 72
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Conferencia de Javier Cubero. Montejurra 76
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[Publicaciones] El Federal Nº 67
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[Exposición] Carlismo frente a franquismo. MONTEJURRA la Montaña Sagrada
Más información en la web del Partido Carlista de Euskal Herria-E.K.A.
[Opinión] El Terç de Montserrat. Ignorancia o malicia
Artículo de Matías Palau
Jo era molt jove ,amb els meus germans vam anar a Montserrat ,portava el cotxe en Lluis Josa (q.e.p.d), conegut cambrer aleshores del famós Bar Gol del carrer Mendez Nuñez de Tarragona. Va ploure a bots i barrals, em sembla que va fer alguna desgràcia i greus llavassades a l’explanada prop del Monestir , no recordo si hi va haver-hi víctimes, però mai hi tornat a viure i sentir tanta por per la pluja, com aquella vegada. Teníem por de marxar cap casa, però les seves obligacions del treball el van fer atrevir a seguir, anàvem amb un R-10 (el famós cotxe de les vídues, per la seva escassa estabilitat) i a prop d’Igualada vam haver d’aturar-nos, car es feia molt perillós continuar.
Gràcies a Deu a mitjanit vam arribar a Montblanc sans i estalvis.
Vaig preguntar a que havíem anat a fer Montserrat, no entenia res, vaig sentir uns discursos contra Franco i el seu règim, vam assistir a una Missa i es va cantar l’Oriamendi.(tot això fora del Monestir en el monolit dels carlistes).
No se pas a quin cantó esteu
I que es el que no entens?
[Historia] 3 de octubre de 1833
Hace 185 años, el 3 de octubre de 1833, en Talavera de la Reina, el funcionario de Correos Manuel María González lanzaba el grito de: ¡Viva Carlos V!
El levantamiento se propagaría rápidamente por el resto de España dando inicio a la I Guerra Carlista.
[Opinión] El conflicto de España-Catalunya
Artículo de Manuel Fernández de Sevilla*
Nadie puede negar la realidad histórica de la existencia de los Condes de Barcelona, al margen del origen de la cuatribarrada, existieron. De hecho Ramón Berenguer IV Conde de Barcelona contrajo matrimonio con Petronila de Aragón, última heredera del Reino de Aragón. Ambos contrayentes se unieron en matrimonio formando la Corona de Aragón, la cual significó la Unión personal y dinástica de Aragón con Catalunya y Catalunya con Aragón, una unión entre iguales que mantenía la independencia de ambos Estados a pesar de tener el mismo monarca.
Esa unión de ambos Estados que tenían el mismo monarca permitía que Catalunya desarrollase su ritmo político, sus leyes propias y Hacienda,… de manera independiente al Estado de Aragón, el cual a su vez tenía sus Fueros, Cortes, Hacienda, Tribunales de Justicia, de manera independiente y separada de Catalunya. Es decir, Catalunya no mandaba nada en Aragón, ni Aragón mandaba nada en Catalunya. Eso si, Ramón Berenguer IV Conde de Barcelona se convirtió en Rey de Aragón consorte, y Petronila se convirtió en Condesa consorte de Barcelona.
[Opinión] Requetés antifranquistas en Montserrat
Artículo publicado por Josep Miralles en www.naiz.eus 06/09/2018
El pasado 19 de agosto el historiador y benedictino Hilari Raguer escribió en La Vanguardia un importante artículo titulado “Requetés en Montserrat”, con el cual me identifico completamente.
El Monumento al Tercio de Requetés de Montserrat no puede ser considerado como “franquista”, como ha afirmado el PSC para reclamar su retirada, ni ser homologado al Valle de los Caídos, como han pretendido últimamente algunos comentaristas.
Hilari Raguer menciona que en el Tercio de Montserrat se inscribieron “fejocistas” (de la Federación de Jóvenes Cristianos de Cataluña) que huyendo de la represión pasaron a Francia y después al País Vasco, donde se formó este Tercio por iniciativa de carlistas catalanes igualmente exiliados. Dice también que Franco los utilizó como carne de cañón en Codo y en la Batalla del Ebro. Termina recordando que las autoridades eclesiásticas prohibieron la Federación de Jóvenes Cristianos de Cataluña.
[Opinión] Reflexiones e inquietudes sobre Montejurra 76
Artículo de Javier Cubero publicado en en la página web de E.K.A.
Durante estos dos últimos años la Historia del Carlismo ha venido motivando la aparición de todo tipo de artículos y noticias en relación tanto al 40º aniversario de Montejurra 76 como al Museo del Carlismo. Ambos asuntos fueron debatidos incluso en el Parlamento de Navarra. Sin embargo no se ha avanzado mucho ni en la clarificación de los crímenes de 1976 ni en la representación del carlismo popular e insurgente en la exposición permanente del Museo. Ante esta situación creo pertinente repasar críticamente una serie de hechos. Seguir leyendo en la web de E.K.A.
[Publicaciones] ‘Las otras protagonistas de la Transición. Izquierda radical y movilizaciones sociales’
Se ha publicado hace escasas semanas en versión digital el libro producto de las aportaciones al congreso: ‘Las otras protagonistas de la Transición. Izquierda radical y movilizaciones sociales’, celebrado en Madrid en febrero de 2017 www.fundacionssegui.org.
[Opinión] La II República y el carlismo
Artículo de Manuel Fernández de Sevilla*
La II República fue el resultado del plebiscito democrático desarrollado el día 12 de abril de 1931. Aunque la mayor parte de los votos apoyaban las candidaturas conservadoras, que ganaron en el mundo rural, en la mayoría de las capitales triunfaron las candidaturas republicanas. Equiparar los votos emitidos en el campo a los de las ciudades, y darle la misma validez democrática es un grave error que algunos cometen.
Un sistema caciquil de más de 40 años que había logrado instaurarse tras la derrota del carlismo en 1876, que tenía por costumbre el pucherazo electoral, donde votaban los difuntos, y donde se amedrentaba a los braceros y trabajadores con la exclusión laboral si no votaban a los caciques monárquicos alfonsinos, perduró hasta el día 14 de abril de 1931, día que oficialmente se proclamó la República. Lo que acontecía en el campo, en el mundo rural controlado por los caciques conservadores, no puede traducirse su representación como libre y democrática, sino como un elemento de involución coactiva y coercitiva que imponía el voto a los jornaleros, braceros y campesinos sin tierras, para que votasen por los caciques conservadores, que iban de monárquicos y que les daba igual la justicia social.
[Opinión] Ricardo y Aniano, dos víctimas olvidadas
Artículo de Josep Miralles publicado en la página web de E.K.A.
El pasado 5 de agosto Joseba Eceolaza, redactor de la ley de víctimas de violencia policial, escribió en NOTICIAS DE NAVARRA un artículo titulado Apuntes sobre la Ley de Víctimas de Violencia Policial. En él recordaba que “la cosa va de reparar un daño causado, en este caso, por funcionarios públicos y grupos ultra”. Es decir, no sólo se refería a violencia policial, sino también de grupos ultra.
Unos días más tarde, el 9, José Lázaro Ibáñez, secretario general de Partido Carlista de Euskalherria (EKA), se lamentaba de que en dicha ley no se incluyera al estellés Ricardo García Pellejero y al cántabro Aniano Jimenez Santos, asesinados ambos en Montejurra en 1976, por grupos ultra, al servicio de las cloacas del Estado, y con presencia policial que no hizo nada para impedirlo.
El 10 de agosto, Eceolaza replicaba a Ibáñez diciendo que “los asesinatos de Montejurra, por suerte, están incluidos dentro de los supuestos de la ley de víctimas del terrorismo, desde que la Audiencia Nacional así lo decidió en una sentencia de 2003. Por lo tanto, la ley de víctimas de violencia policial no les afecta. De hecho, el Gobierno de Navarra, al realizar el homenaje a las víctimas de violencia policial, que concretaba la ley, no incluyó a las víctimas de Montejurra”.
[Opinión] Bajo las paladas de olvido
Artículo de Lázaro Ibáñez publicado en la página web de E.K.A.
Aun estando de acuerdo prácticamente en todo con el artículo Ley de víctimas de violencia policial, publicado en DIARIO DE NOTICIAS el pasado 1 de agosto por Joseba Eceolaza, resulta incomprensible que, como tal “redactor” de la citada ley, no recuerde o se olvide de la mayor operación organizada desde las cloacas del Estado español -la Operación Reconquista de Montejurra en 1976-, con la incuestionable implicación de los servicios secretos creados por el almirante Carrero Blanco, la dirección de la Guardia Civil, aparte de ministros del Gobierno, consejeros del Reino, gobernadores civiles, militares, así como de los grupos más activos de la extrema derecha internacional. Solamente cita los casos de Gladis, Germán, José Luis Cano, Arregui, Naparra y Mikel Zabalza, dejando de lado a Ricardo García Pellejero y Aniano Jiménez Santos, los dos compañeros asesinados en aquella luctuosa jornada que ahora, “bajo paladas de olvido”, como él mismo dice en el artículo, son colocados en el limbo de la Historia.
[Editorial] Se ha abierto una ventana
Tal vez sea sólo un resquicio en una ventana, pero es el que nos da la oportunidad de respirar y diluir el ambiente enrarecido, el que puede ayudar a disipar el olor a cerrado, a podredumbre, que ha traído consigo el Partido Popular a las instituciones públicas.
¿Cómo hemos podido ser capaces de soportar a semejante gente altanera con los débiles, que hablaba de sacrificios de los españoles cuando lo que han hecho ha sido imponer recortes a traición y no consensuados, que han hecho más grande la brecha entre ricos y pobres, que han producido precariedad laboral y de derechos de expresión, pobreza infantil, y mucho sufrimiento y dolor con esos inhumanos desahucios causantes de suicidios?.
Con sus políticas económicas y laborales han generado un desequilibrio en el reparto de la riqueza nacional producida en favor de las rentas del capital y en perjuicio de las rentas salariales que han retrocedido al 45%? No es preferible una sociedad en la que más del 50% pueda con soltura “llegar a fin de mes”, y con la ambición de progresar en ese porcentaje, a otra en la que sólo se pueda decir eso del 30%, que es a lo que nos ha conducido el sectarismo político, económico y social del Partido Popular?
