Tag Archives: Naiz
[Opinión] Carlismofobia y recentralización
Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 29/05/2018
Cuando en el pasado verano dos organizaciones juveniles de izquierda independentista, Ernai en Donostia y Arran en Barcelona, desarrollaron diversas protestas no contra el turismo, sino contra un modelo concreto de turismo masificado y sus nefastos efectos, algunos periodistas empezaron nuevamente a acordarse del Carlismo decimonónico.
Posiblemente el primero de ellos fue Víctor Lapuente Giné (“El País”, “Carlistas contra turistas”, 15/08/2017), quien estableció un paralelismo dos siglos después en base al común objetivo de «frenar el capitalismo liberal y quitar poder al Estado central para devolvérselo a una comunidad local supuestamente más auténtica», pero también a la misma localización geográfica en determinadas comarcas como el Berguedà. Si bien reconocía importantes divergencias respecto a la letra de los himnos, concluía afirmando que «el tono de su música es parecido: la épica de un pueblo que se rebela contra el mundo».
Es innegable la realidad histórica de un mundo rural pirenaico que en el pasado reivindicaba el foralismo carlista pero en el presente apoya al nacionalismo revolucionario. El caso de Berga podría ser considerado como paradigmático, si actualmente es el municipio más importante que gobierna la CUP, en tiempos de la Primera Guerra Carlista era la capital de la junta de gobierno del carlismo catalán.
[Opinión] Por la regeneración política
Artículo de J.L. Ibáñez publicado en www.naiz.eus 28/05/2018.
La lucha por el cambio tiene muchos frentes que exigen firmeza y sacrificio. Es fundamental resistir los ataques del Estado contra la Educación, la Sanidad, la Dependencia, los Derechos adquiridos; esta debe ser nuestra hoja de ruta.
Otro mundo, otra sociedad, es posible, si lo trabajamos.
Puedes leer el artículo completo en la web del Partido Carlista de Euskal Herria-E.K.A.
[Opinión] La obsesión anticarlista del ateneo Basilio Lacort
Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 06/03/2017
Quienes contra toda evidencia histórica y contra el criterio abrumadoramente mayoritario de los historiadores especializados en la materia, sostienen reiteradamente que los carlistas que se desmarcaron del franquismo, ya desde 1937, fueron «una minoría» no merecen más que descrédito por su permanente deshonestidad intelectual.
Los miembros del Ateneo Basilio Lacort no han sido capaces de responder a las múltiples deficiencias y trampas que se han señalado en su discurso histórico, pero en cambio pretenden seguir sentando cátedra con una alegría totalmente impúdica.
Se preguntan por la relación de Espartero con la Guerra Civil de 1936, «olvidando» que quienes precisamente se aprovecharon recientemente de aquella guerra para anatemizar toda la historia del carlismo desde 1833 hasta la actualidad «casualmente» fueron ellos… También muestran una incapacidad notoria para asimilar una noción básica de la «Historia social». Luego se quejarán de que se les llamé liberales o positivistas.
[Opinión] La Guardia Civil (liberal) y el Pueblo insurrecto (carlo-republicano)
Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 21/02/2017
Víctor Moreno, miembro del Ateneo Basilio Lacort, ha vuelto a pronunciarse nuevamente sobre el carlismo, una temática que en su caso es cuando menos obsesiva. Cada cual es libre de tener las obsesiones personales que considere oportunas, pero lo mínimo exigible es la honestidad intelectual, en la cual ha demostrado ser algo deficitario.
[Opinión] El instinto es el instinto
Artículo de Jesús María Aragón publicado en www.naiz.eus 10/02/2017
El Carlismo no tiene cura porque no es ninguna enfermedad. El Carlismo es el reconocimiento de que toda persona es capaz de organizar y de sacar adelante su vida, tanto en el aspecto personal como en el laboral, económico, político y social, acompañado de otras personas semejantes a ella; es el reconocimiento de que la cooperación es más beneficiosa que la competición y el deseo de acumular bienes, para el desarrollo de las propias capacidades del individuo así como para el desarrollo del grupo social en el que desenvuelve su vida, y para la convivencia social pacífica.
En su afán por denigrar al Carlismo, los miembros del Ateneo Basilio Lacort aducen, como «autoridad», el testimonio de Pío Baroja, que vivió, libre, unos años más, porque los requetés que iban en la columna militar que lo detuvo y apresó, por aldraguero, cerca de Santesteban, le dejaron ir. Espero que entiendan que la opinión que sobre el Carlismo exprese un sedicente liberal racista y filonazi carezca de valor y no merezca ninguna consideración.
