EL FEDERAL Nº 66
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Boletín Carlista de Madrid 72
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Todos los días son el 8 de marzo ¡ORGANÍZATE Y LUCHA! Partido Carlista
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Ricardo, Aniano vuestra sangre es semilla de libertad
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40 años de los asesinatos de Montejurra
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No a la violencia contra las mujeres
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8 de Mayo Montejurra. 1976-2016 40 años de los asesinatos. 40 años de impunidad
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NO AL TTIP
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Salvemos Montejurra-Salba dezagun
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Conferencia de Javier Cubero. Montejurra 76
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Prensa
Joaquin Bardavío, el juanista exterminador
El escritor y periodista Joaquín Bardavío, en las páginas del diario El Mundo, en la sección Tribuna, con el antetítulo del Fin del Carlismo, escribe un artículo titulado Del integrismo al socialismo autogestionario.
El artículo comienza así: “El reciente fallecimiento de Don Carlos Hugo de Borbón Parma ha supuesto la desaparición del último pretendiente carlista que enarboló esa bandera absolutista e insurreccional que provocó tres guerras civiles y participó activamente en una cuarta, la de 1936-1939”. A lo largo del texto expresa su convicción de que “el carlismo queda definitivamente para la historia”.
Joaquín Bardavío, a lo largo de su trayectoria personal y profesional, ha puesto especial hincapié en ensalzar las figuras de don Juan y de su hijo Juan Carlos, también la del protector de éste, el almirante Carrero Blanco, o la de Adolfo Suárez. Auténticos panegíricos, siempre al servicio del poder.
Carta al Cielo
LA REGIÓN (Galicia) 24/08/2010
Señor: 1959. Mayo. Montejurra. Franco había dado orden de que V.A. no pisara territorio español. De que no estuviera presente en el Monte Santo de Tradición. Había declarado en estado de sitio el país Vasco por los atentados de ETA.
Las carreteras generales que conducen al Viejo Reino de Navarra estaban cortadas por la Guardia Civil. Pero cientos de carlistas de toda España burlaban los controles por carreteras secundarias. Los ourensanos habíamos llegado a Estella, que fuera Corte carlina, habíamos llegado por ferrocarril sin hacer ostentación alguna ni ponernos la boina bermeja. Era la víspera del Montejurra, el segundo al que acudiría V.A., luego de haberlo hecho en 1957 y haberse presentado al pueblo carlista que lo había aclamado como hijo del ‘viejo rey’ don Javier.
Carlos Hugo, el príncipe intrépido
Con el fallecimiento del príncipe Carlos Hugo de Borbón, el 18 de agosto, espero que no se repita la fea costumbre de llenar de ditirambos a quien en vida se le quiso rodear de silencio. Que los estudiosos coloquen en el lugar histórico que se merece al príncipe de los carlistas, que junto a sus defectos portaba reconocidas cualidades de sabio, inteligente, intrépido y, por encima de todo, honesto.
Le vi hace dos meses, en el rincón de la costa catalana donde vivió estos dos últimos años. Disimulando las huellas de su penosa enfermedad con la vitalidad que conservaba a los 80 años y olvidando recomendaciones dietéticas, hablamos más de lo humano que de lo divino alrededor de una fritura de pescado y unas cervezas, sabiendo que posiblemente sería nuestra última tertulia. Se explayó sobre lo que ahora estaba investigando y escribiendo: el gobierno de las finanzas globales, las políticas monetarias y el desarrollo de los pueblos.
La sinceridad hay que agradecerla siempre
23/08/2010
Es el caso de las declaraciones de nuestro presidente, don Miguel Sanz, y de su sucesora en UPN, la señora Yolanda Barcina, a cuento del ofrecido y de momento negado acuerdo, pacto o coalición con UPyD de cara a las próximas elecciones.
Ha dicho don Miguel o así ha sido recogido por la prensa que “existe una gran coincidencia de objetivos ideológicos y políticos (de UPyD) con UPN”. “Yo lo que les he dicho es que lo que tenían que hacer es integrarse en UPN”, mientras su ex socio, el señor Cervera, ahora ya en la nómina del PP, con toda la retranca, le hacía ver que “UPyD es un partido antiforalista, de izquierdas y centralista”, sabiendo como sabe el diputado que sus correligionarios y ex compañeros, el señor Sanz y la señora Barcina, son, por lo menos, tan centralistas como él mismo, y que aun perteneciendo a una derecha radical, llegado el caso, prefieren un Estado rosado que la reintegración foral plena y la autodeterminación democrática. La muestra la tenemos en el actual gobierno.
De banderas e imposiciones
19/08/2010
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Cada vez que contemplo la obra de Sorolla Tipos del Concejo del Roncal me produce una sensación de doble asombro, una por la obra en sí, y otra por la presencia de auténticos magistrados del pueblo, los seis o siete navarros que aparecen, que con sus trajes negros y sus cuellos blancos, me hacen permanecer absorto en su admiración. Pero aún hay algo más: la soberana majestad del alcalde mayor y el abanderado que enarbola el pendón del concejo, un estandarte con la cruz de San Andrés a los cuatro ángulos sobre formas geométricas de diversos colores al modo de tantas otras de Euskal Herria.
Es la bandera, la verdadera y única bandera -una más de la de entre tantos concejos y valles vascos- de un pueblo que se manifiesta como entidad soberana, un símbolo único creado por él y venerado de generación en generación. Una enseña, entre otras muchas, con las que los euskaldunes todos se alzaron en 1833 en defensa de sus libertades en una guerra que ya casi nadie discute que fue una auténtica sublevación para preservar la soberanía vasca amenazada mediante la imposición del unitarismo constitucional español.
Las banderas de los varios pueblos peninsulares…, las banderas de las naciones que hasta 1714 mantuvieron una normal convivencia confederal, las banderas que movían a sus naturales a morir por su soberanía en peligro cierto de destrucción. Banderas, pendones, estandartes…, verdaderos lábaros que serían sañuda y conscientemente destruidos por los vencedores -como sucedió con las catalanas al concluir la guerra de Sucesión, mandadas quemar por el primer Borbón hasta el extremo de no conservarse ni una sola-, y ello al exclusivo objeto de aniquilar la conciencia popular colectiva de las comunidades que las tenían por su santo y seña identificador.
Casi 300 personas asisten al funeral de Carlos Hugo de Borbón en Barcelona
BARCELONA, 19 (EUROPA PRESS)
El funeral del histórico dirigente carlista Carlos Hugo de Borbón-Parma se ha celebrado esta tarde en el tanatorio de Sant Gervasi con 290 asistentes, entre familiares y simpatizantes procedentes de toda España, según ha informado el portavoz de la familia Xavier Carbonell.
La ceremonia religiosa ha sido oficiada por cinco sacerdotes, uno de ellos amigo de la familia, y a ella han asistido las hermanas del Duque de Parma y Piacenza –María Teresa, Cecilia y María de las Nieves de Borbón Parma– y sus hijos –Carlos Javier, Jaime, Margarita y María Carolina–. También ha asistido la prometida de Carlos Javier, Gualthérie Van Weezel.
Durante la ceremonia se han podido escuchar las palabras de un carlista gallego que ha recitado un poema de Ramón María del Valle-Inclán y lo ha acabado exclamando “el rey ha muerto, viva el rey”. También ha querido decir unas palabras de despedida y agradecimiento el primogénito del histórico dirigente carlista, Carlos Javier.
La hermana de Carlos Hugo de Borbón dice que el Partido Carlista “está vivo” (Agencia EFE)
Barcelona, 19 ago (EFE).- María Teresa de Borbón-Parma, hermana del histórico dirigente Carlos Hugo de Borbón Parma, fallecido ayer en Barcelona a los 80 años de edad, ha afirmado hoy que “el Partido Carlista ha renacido muchas veces de sus cenizas y que veremos como a lo largo y ancho de España, y en Cataluña que es un núcleo muy carlista, está vivo”.
En declaraciones a Efe, la hermana del que fue cabeza dinástica de la Casa Borbón-Parma, la rama carlista que quiso poner a los Borbón Parma en el Trono de España, ha remarcado que el carlismo está vivo pero “no como fuerza beligerante en contra del régimen actual, sino como una esperanza de futuro hacia otra democracia más cercana a la sociedad que salga de las entrañas de la sociedad”.
María Teresa de Borbón-Parma insiste en que “la idea carlista no es llevar la boina roja y gritar sino lograr una democracia más progresista, más cercana a la sociedad, lo que hemos llamado autogestión colectiva”.
Carlos Javier de Borbón-Parma, hijo del fallecido, ha recordado cómo su padre llegó en los años 50 a España para ayudar a cambiar el país hacia una democracia moderna y europea, y que “su gran lucha fue ayudar en la transición democrática porque veía una responsabilidad en esto”. Toda su vida, ha puntualizado, estuvo luchando por la democracia y las libertades españolas.
Tras asegurar que después de la muerte de su padre seguirá con los derechos dinásticos que Carlos Hugo defendía y que nadie les puede quitar porque los ostentan desde Hugo Capeto, ha explicado que su padre pasó los últimos años de su vida en Barcelona y que hasta el final se dedicó a escribir sobre economía, la crisis, la globalización, el problema del desarrollo y los derechos humanos que siempre defendió.
Carta al periódico La Rioja
VIVE, DEJA VIVIR Y, LLEGADO EL CASO, AYUDA A VIVIR
Pío García está “loco por incordiar”; así se lo pasa bien, parece. En una columna que firma en el periódico La Rioja, de la semana pasada, dice que los Fueros son una “cosa medieval y absurda”, unos “privilegios locales y extemporáneos”; también dice que no sabe “en qué pactos centenarios e hidalguías universales de sus tatarabuelos” se basan los Fueros. Desde el Partido Carlista le animamos a que se esfuerce en salir de esa ignorancia para que sus palabras no suenen a eso, precisamente: a ignorancia y mala baba; y a que si tan bien se lo pasa incordiando, que incordie al PP, que gobierna en La Rioja, y ahí sostiene un criterio, y en Euskadi el contrario, en relación con el Concierto Económico. Seguro que en La Rioja sus ciudadanos tienen problemas, como los tenemos en Navarra, y aquí no nos metemos con La Rioja para distraer la atención de los ciudadanos de sus problemas diarios, como hacía el franquismo azuzando rivalidades entre los pueblos vecinos, y favoreciendo el aldeanismo, para que no se viese el problema principal.
Carta al diario Deia
Señor director:
En el diario de su dirección se ha publicado una noticia de la que se puede desprender una grave confusión y perjuicio para el Partido Carlista.
Me refiero a la que da cuenta de la condenable sustracción de una placa de la fachada de la Diputación Foral de Gipuzkoa por dos individuos que al ser detenidos han manifestado que eran “carlistas de Madrid”.
Como Secretario General del Partido Carlista de Madrid he de manifestar, junto a mi repulsa por tan despreciable hecho, que tales individuos no son carlistas y no militan en el Partido Carlista.
Bajo ningún concepto un carlista, ya de sea de Madrid, de EKA, o de cualquier otra agrupación del Estado, siempre respetuoso con cuanto se refiera a la soberana libertad de Euskal Herria, realizaría un hecho tan execrable.
Ruego que, en base a lo anterior tenga la amabilidad de publicar la presente aclaración/puntualización.
Agradeciéndole su atención, reciba mi atto. Saludo
José María Tercero
Los separadores se apropian también del diccionario
Nos informa la prensa de que la RAE cambiará en su diccionario, a partir de su próxima edición, la actual voz aberzale, por su grafía navarra/euskara de abertzale a la que dan el siguiente significado: (Del vasco abertzale, patriota). Dicho de un movimiento político y social vasco y de sus seguidores. Partidario del nacionalismo radical.
Todos los que defendemos el Pueblo Vasco, Navarra/Euskal Herria, la nación, la patria vasca, somos abertzales, pero de ninguna forma ello significa radicalidad ni tendencia, pues existe la derecha abertzale, la izquierda abertzale, los soberanistas, los independentistas, etc. en todas sus gradaciones, del mismo modo que en Castilla, León, los Països Catalans, Canarias, Galiza, Andalucía, Aragón, etc. lo hacen quienes defienden sus propios derechos, cultura, tradiciones y autodeterminación, sin que ello implique necesariamente ni extremismo, ni violencia ni tan siquiera separatismo o voluntad de negar la convivencia, siempre que ésta fuere voluntaria y respetuosa.
Partidos y democracia
La teoría dice que los partidos políticos existen para ser una herramienta de la democracia, pero cuando degeneran y pasan a ser un instrumento en manos del sistema y de los políticos para burlar lo que los ciudadanos quieren o eligen en la forma oficialmente establecida, pierden su sentido y el derecho a la existencia.
Es muy grave y muy dura esa afirmación, pues está claro que sin partidos políticos se impone la siempre indeseable dictadura que tanto sufrimos y odiamos los de mi generación y tantos otros, pero no es menos cierto que cuando los partidos se constituyen en rentables y opacas empresas económicas y magníficos centros de colocación para sus dirigentes y afiliados a costa del tesoro público, y además, hacen trampas a sus electores con el fin de mantenerse en el poder y retener esos privilegios, están imponiendo una dictadura aún mucho más indigna y oprobiosa. Pues si a la militar estamos obligados por la amenaza de las armas, la de los partidos se enseñorea y abusa de nuestra libertad y dignidad gracias a la dejación que por activa y por pasiva hacemos los electores permitiendo o no sabiendo impedir que con nuestros votos se haga lo contrario a lo que se nos ofreció, y a lo que elegimos cuando votamos.
La crisis y la financiación de los partidos
La financiación de los partidos políticos y la de las campañas electorales vienen reguladas por las leyes pertinentes que el Congreso de los Diputados parece que está sopesando modificar. Son decenas o cientos los millones que éstas adjudican a los partidos en función de los resultados obtenidos. Además, los socios del sistema bipartidista y algunos otros cuentan también con sus propias fundaciones y ONG, por las que canalizan -donaciones altruistas- de quienes son o esperan ser -beneficiados- por la elección.
Resultando inimaginables los descomunales prestamos que a la vez, y al margen de ese cuerno de la fortuna, obtienen de cajas y bancos sin otra garantía de pago que el futuro trueque o compensación con moneda política. Más aún si cabe, sorprenden las sucesivas y -graciosas- cancelaciones por incobrables con que esos -complacientes- acreedores les obsequian periódicamente por sus saldos impagados, al contrario de lo que aquí y ahora está ocurriendo con las más de 300 familias que cada día están perdiendo su vivienda por falta de pago a los bancos.
El ‘momentico’ de Navarra
Cualquier momento es bueno para la alegría en San Fermín, y mucho más en estos tiempos de crisis que nos toca vivir, por lo que nada más lejos de mi intención que plantear la renuncia a ninguno de ellos.
Sin embargo, el 7 de julio es un día muy largo en el que hay tiempo para todo y, si queremos, siempre podemos encontrar ese momentico junto a los Fueros para dejar una flor y rememorar los luctuosos hechos que para nuestra patria navarra y para los navarros de nación ocurrió en esa fecha hace 495 años, cuando fue entregada, como conquista militar, por Fernando El Católico (mejor llamado -el falsario- o -uñas largas-), a las Cortes castellanas reunidas en la casa del Cordón de Burgos para su anexión a Castilla, sin que en aquel oprobioso acto estuviera presente ni un navarro a pesar de los bulos que, sobre el regocijo general de los mismos por este hecho, hicieron circular los conquistadores. Extremo que quisieron fundamentar en las solicitudes de las sometidas y amañadas Cortes navarras de 1513 a las que sólo asistieron los cómplices beamonteses del conquistador.
Emotivo homenaje en el Ayuntamiento de Tudela a José Ángel Pérez-Nievas
La familia de José Ángel Pérez-Nievas cede al Archivo de Tudela más de 2.500 revistas y libros.
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Diario de Navarra (11/06/2010)
El hijo de José Ángel Pérez-Nievas destacó que su padre sabía que la riqueza cultural de Tudela “era también la suya.
El abogado y ex secretario general del Partido Carlista de Navarra falleció en septiembre de 2008.
Estos ejemplares sobre historia o política se suman a las 10.000 revistas que donó Pérez-Nievas en vida.
La familia del tudelano José Ángel Pérez-Nievas Abascal, fallecido en septiembre de 2008, donó ayer a la capital ribera más de 2.500 ejemplares de su fondo bibliográfico.
Se trata principalmente de libros y enciclopedias sobre temas de historia, política o arqueología, además de fascículos sobre maquetas de barcos y aviones o bricolaje, algunas de las aficiones de este abogado tudelano que fue secretario general del Partido Carlista en Navarra durante cerca de 40 años, hasta el momento de su fallecimiento. Parte de este fondo ha sido depositado en la biblioteca pública, el Centro de Adaptación del Profesorado y colegios públicos de la ciudad.
Pérez-Nievas, casado en 1961 con María del Carmen Borderas Gaztambide, fallecida un año después que su marido, era padre de cinco hijos -José Ángel, Esperanza, Mª Pilar, Íñigo y Fermín- y abuelo de siete nietos.
Esta donación se suma a la de más de 10.000 ejemplares, principalmente colecciones de revistas, que realizó a su ciudad natal el propio Pérez-Nievas en 1998 y 2004 para incluirlas en la hemeroteca del Archivo Municipal. Entre las mismas está el primer número de la revista Blanco y Negro, de 1891. Con esta donación, se ceden las publicaciones durante 20 años. Si durante este tiempo los herederos no reclaman su devolución, quedarán como fondo del archivo de la ciudad.
Consecuente con sus ideas
El salón de plenos del ayuntamiento acogió el acto de cesión del fondo bibliográfico de Pérez-Nievas. Contó con la presencia del alcalde, Luis Casado; las ediles Merche Pérez Lizar, Anichu Agüera, Elena Magán, Milagros Rubio y Ana Mª Ruiz; y tres de los cinco hijos de Pérez-Nievas (Esperanza, Mª Pilar y Fermín), además de varias de sus nietas y otros familiares.
Casado calificó la donación como “un acto importante de generosidad y compromiso con Tudela” porque el archivo “está abierto para todos y es la historia de esta ciudad”. Definió a José Ángel Pérez-Nievas como una persona abierta y “un intelectual” tudelano. “Fue un humanista convencido que defendió la libertad, la democracia, su ideología carlista y fue consecuente con sus ideas”, dijo.
Museo de Lizarra: visita a un Carlismo sin fuero ni Montejurra
Por su interés así como por lo acertado de sus observaciones reproducimos el artículo publicado en GARA el día 24 de marzo del 2010.
Fuente: http://www.gara.net/azkenak/03/190074/es/Visita-Carlismo-sin-fuero-Montejurra
Ayer fue un gran día para los veteranos militantes carlistas, que lucieron la boina roja en la inauguración de un museo largamente reclamado. Pero Carlos Hugo de Borbón Parma, máximo símbolo de este antiguo movimiento político, admitía una sensación agridulce: “Le falta algo”. El Gobierno de UPN ha reproducido el carlismo de “valores religiosos” y requetés, pero no el que defendió los fueros, se enfrentó a Franco y fue vetado en 1977.
24/03/2010 8:38:00
LIZARRA-. El viejo carlismo ya tiene su museo. El viejo, porque en el edificio inaugurado ayer en Lizarra no se hallará ninguna referencia posterior a 1939, cuando el movimiento abrió distancia respecto al franquismo y acabó derivando en una propuesta muy diferente que actualmente encarna el Partido Carlista-EKA. Fue éste quien decidió legar su patrimonio al Gobierno navarro, y UPN ha hecho lo que cabía temer: acotar ideológica e históricamente un movimiento político que ha dado muchas vueltas en dos siglos.
Para la mayor parte de los historiadores, el valor que caracterizó auténticamente las guerras carlistas en Euskal Herria fue el combate por los fueros, por la soberanía en otras palabras. Para las generaciones más jóvenes, el carlismo es la víctima del ataque ultraderechista de Montejurra, en mayo de 1976, que ocasionó dos muertes. Y a otros aún más jóvenes quizás sólo les suene porque se publicó que en las últimas elecciones las listas de EKA fueron investigadas por si habían sido “infiltradas” por la izquierda abertzale. Nada de esto se pudo hallar en el discurso de Miguel Sanz. Para el presidente navarro, el carlismo es otra cosa: “Referencia de guerras y de sufrimiento, de defensa a ultranza de los valores religiosos, de integridad moral y de generosidad personal para mantener la esencia de las tradiciones”.
