Tag Archives: Prensa

[Prensa] Manipulación intencionada del Museo del Carlismo

Artículo de Ramón Muruzabal* y Lázaro Ibáñez* publicado en www.noticiasdenavarra.com 05/01/2019

Aún se está a tiempo de corregir los errores que, desde su nacimiento, tiene el Museo del Carlismo, de trabajar en positivo, de participar con aportaciones y rigor histórico, con un rigor que debe corresponder a los profesionales de la historia y no a quienes públicamente han rechazado la existencia del museo y, además, han exigido que no se destine un solo euro a su mantenimiento, como tampoco es lógico que quien plantea su cierre, es decir, Izquierda-Ezkerra y afines sean quienes dirijan ahora el nuevo enfoque que tendrá esta institución.

Y también resulta un contrasentido que todo ello se pretenda llevar a cabo con el mayor desprecio y ocultismo hacia el Partido Carlista, que promovió este museo donando fondos para el conocimiento, debate, estudios y congresos sobre sus casi doscientos años de existencia, evolución, contradicciones, así como su presencia en los distintos pueblos del Estado español. Una existencia que ha sido estudiada por numerosos historiadores nacionales y extranjeros, ya que su peculiar evolución política, ideológica, así como su participación en las distintas guerras civiles no deja indiferente a prácticamente nadie.

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[Opinión] El carlismo o socialismo autogestionario

Artículo de Alberto Ibarrola Oyón publicado en en la página web de E.K.A.

Con una frecuencia inusitada y de forma recurrente se arremete contra el carlismo desde algunos sectores de izquierda, obviando la interesante evolución ideológica que protagonizó esta corriente durante el franquismo y que le llevó al socialismo autogestionario, que recoge sus tradicionales posturas contrarias a la política económica liberal y al centralismo, y que, a diferencia del Tradicionalismo, le confiere un carácter democrático.

Al parecer, algunos dirigentes de izquierda ignoran que el carlismo, lo mismo que el socialismo, más allá de cuestiones dinásticas, surge en oposición a la explotación del hombre por el hombre que impusieron en el siglo XIX el liberalismo económico y la primera revolución industrial, y en defensa de los derechos forales, lo autóctono y las tradiciones populares. Esta postura favorable al mantenimiento de las culturas autóctonas propició que su mayor arraigo lo obtuviesen donde existía una mayor autoconciencia, es decir, Euskal Herria, Catalunya y Galicia, pues, en efecto, el carlismo constituye un precedente del nacionalismo democrático.Seguir leyendo en la web de E.K.A.

Carlismo

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[Opinión] La tradición federalista del carlismo catalán

Artículo de Javier Cubero  publicado en www.naiz.eus 05/07/2018

No es un debate nuevo el de la participación del carlismo en la génesis del catalanismo. La novedad es el nivel de visibilidad que ha adquirido este asunto al saltar de la torre de marfil de la comunidad historiográfica a las tribunas de los medios de comunicación de masas. Rebuscando en la hemeroteca solamente encontraremos un caso semejante, la polémica desarrollada en las páginas de La Vanguardia a partir de la publicación, el 15 de julio de 1999, del artículo «¿Hubo 11.000 carlistas?» de Ernest Lluch.

Al igual que entonces, entre los escritores y periodistas que durante estos meses han tratado la materia tropezamos con planteamientos extremadamente diferentes. Mientras la mayoría esboza una filiación directa y automática entre el carlismo de ayer y el independentismo de hoy; una minoría, en cambio, niega la existencia de cualquier tipo de vinculación histórica entre carlismo y catalanismo. Arrastrados por intereses ideológicos de muy diverso tipo, algunos autores pretenden atribuir unas raíces exclusivamente republicanas, laicas, urbanas, europeas, e incluso masónicas y esperantistas, al conjunto del movimiento catalanista. Por lo visto deben de ignorar que el primer nacionalismo catalán, el que aprobó en 1892 las Bases de Manresa, y más tarde constituirá la Lliga Regionalista, no solamente exaltaba la casa pairal sino que proclamaría que «Catalunya serà cristiana o no serà». O que los carlistas que en 1931 fundaron Unió Democràtica de Catalunya no descubrieron el catalanismo de la noche a la mañana.

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[Opinión] Esquivando el mate

Artículo de Jesús María Aragón publicado en www.naiz.eus

Nosotros los carlistas, hablamos y hacemos desde la legitimidad y la responsabilidad en nuestro actuar personal y comunitario. A la hora de vestir esto, a lo largo de nuestra vida histórica, hemos podido equivocarnos en la elección de la decisión a tomar, en la decisión sobre la acción concreta, hemos podido cometer errores y no haber sabido medir nuestras fuerzas en un determinado momento, incluido el sabotaje interno a nuestro propio ser.

Señor Berdié, le agradezco sus palabras, así como el tono de su escrito.

Me alegraré mucho si GARA publica el mío, como ha hecho con otros, y cuya actitud abierta le honra en estos tiempos de concentración de todo, incluidos los medios de comunicación, cada vez en menos manos, y por eso mismo cada vez menos plurales.

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[Opinión] Museo del Carlismo: una reforma contra la historia

Artículo de Manuel Martorell publicado en Diario de Navarra 29/05/2018

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[Opinión] Carlismofobia y recentralización

Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 29/05/2018

Cuando en el pasado verano dos organizaciones juveniles de izquierda independentista, Ernai en Donostia y Arran en Barcelona, desarrollaron diversas protestas no contra el turismo, sino contra un modelo concreto de turismo masificado y sus nefastos efectos, algunos periodistas empezaron nuevamente a acordarse del Carlismo decimonónico.

Posiblemente el primero de ellos fue Víctor Lapuente Giné (“El País”, “Carlistas contra turistas”, 15/08/2017), quien estableció un paralelismo dos siglos después en base al común objetivo de «frenar el capitalismo liberal y quitar poder al Estado central para devolvérselo a una comunidad local supuestamente más auténtica», pero también a la misma localización geográfica en determinadas comarcas como el Berguedà. Si bien reconocía importantes divergencias respecto a la letra de los himnos, concluía afirmando que «el tono de su música es parecido: la épica de un pueblo que se rebela contra el mundo».

Es innegable la realidad histórica de un mundo rural pirenaico que en el pasado reivindicaba el foralismo carlista pero en el presente apoya al nacionalismo revolucionario. El caso de Berga podría ser considerado como paradigmático, si actualmente es el municipio más importante que gobierna la CUP, en tiempos de la Primera Guerra Carlista era la capital de la junta de gobierno del carlismo catalán.

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[Opinión] Por la regeneración política

Artículo de J.L. Ibáñez publicado en www.naiz.eus 28/05/2018.

La lucha por el cambio tiene muchos frentes que exigen firmeza y sacrificio. Es fundamental resistir los ataques del Estado contra la Educación, la Sanidad, la Dependencia, los Derechos adquiridos; esta debe ser nuestra hoja de ruta.

Otro mundo, otra sociedad, es posible, si lo trabajamos.

Puedes leer el artículo completo en la web del Partido Carlista de Euskal Herria-E.K.A.

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[Opinión] El final de una pesadilla

Artículo de Jesús María Aragón publicado en www.naiz.eus 11/05/2018

ETA dice que se acabó, que se va, que ya se ha ido. Un poco tarde, pero bueno…; demasiado tarde en algunos casos para que la reparación a sus víctimas sea efectiva.

Una amenaza menos en nuestro horizonte vital.

ETA, un grupo de personas que se organizaron para conseguir unos objetivos políticos y que eligió la violencia como medio para lograrlos. No lo han conseguido, y a la vista de que no lo iban a conseguir han tomado la decisión de disolver la organización. ¡Bienvenida sea, bazen garaia, ya era hora!

Ante la falta de avalistas con peso específico en la opinión pública entre la que causaron sus víctimas, han recurrido a instancias internacionales como garantía de veracidad de que la decisión de disolución es firme, definitiva, y creíble.
Han reconocido el daño causado, y han pedido perdón por el mismo. Lo más correcto sería que todas las energías que emplearon al servicio de la violencia las pusieran ahora al servicio de la reparación posible de todas las víctimas, directas, indirectas, «colaterales»…, al servicio de la convivencia social; el tiempo ayudará, pero lo hará a su manera, que no es siempre, ni necesariamente, la más efectiva ni la más fructífera.

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[Opinión] Sobre Carlismo e independentismo en Catalunya

Artículo de Josep Miralles Climent publicado en www.naiz.eus 22/03/2018

Desde el verano pasado, a cuenta del movimiento independentista catalán, algunos articulistas, políticos, escritores, y hasta un conocido filósofo –todos ellos muy progresistas y liberales– vienen repitiendo que todo viene del carlismo. Lo hacen con un cierto desprecio, sin duda tratando de desprestigiar al independentismo catalán. Y el caso es que, en cierto modo, no les falta razón, pues, tal como escribió hace un tiempo el historiador Robert Vallverdú, la geografía independentista de Cataluña tiene ciertas similitudes con la geografía de las revueltas carlistas del siglo XIX y las bases sociales del viejo carlismo. Y Jaume Campàs, otro historiador catalán, declaró en una entrevista que, en el pasado, los primeros independentistas fueron los carlistas, porque defendían la tierra que los había visto crecer.

¿Cuál es la explicación de esa coincidencia de la que hablan Vallverdú i Campàs? Sencillamente que los carlistas eran –aparte de otras muchas cosas–, tradicionales defensores de las libertades forales, es decir, un tipo de constituciones anteriores a la centralista Constitución de 1812 que significaban, de hecho, una soberanía mucho mayor que la que hoy se tiene con el sistema autonómico. En aquellas constituciones tradicionales, existía lo que se denominaba el «pase foral», es decir, los poderes del Estado central no podían interferir en los acuerdos adoptados por la comunidad foral correspondiente. Ello acuñó otra expresión que dice así: «se obedece, pero no se cumple».

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[Prensa] Las mentiras del Diario de Navarra al descubierto

Para el Diario de Navarra unos son asesinados, mientras que Ricardo y Aniano fallecieron mientras participaban en unos “incidentes” o algo así. La noticia fue publicada el 11/03/2018.

Es la doble vara de medir de algunos:

Hoy el diario de Navarra ha tenido que rectificar ante la más que vergonzosa mentira que publicaba en el titular y  el contenido de la noticia y rectificar publicando en su portada este otro:

 

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[Opinión] En respuesta a Enric Juliana, por Víctor Cervera

El passat dilluns, dia 11, i el divendres, dia 15, el sr. Enric Juliana va publicar a La Vanguardia uns articles sobre el Carlisme, només voldria fer unes observacions:

1r. El Carlisme sempre ha reivindicat la seva legitimitat histórica en front d’uns règims totalments liberals-capitalistes.

2n. El Carlisme no te res a veure ni amb el sr. Puigdemont ni amb Junts per Catalunya. No existeix cap carlisme del sr. Puigdemont.

3r. Si el sr. Puigdemont sabés quelcom sobre el Carlisme mai s’hagués sumat al procés independentista que no ha portat a cap lloc.

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[Opinión] En respuesta a Pedro Trapiello, por Delia Tejedor

Sr. Director.
Diario de León Con fecha 13 de Diciembre el Diario que Vd. dirige ha publicado un artículo firmado por Pedro Trapiello bajo el título Pordióssss.

No soy partidaria del dicho “que hablen aunque sea mal”, y por ello me veo en la obligación de rectificar al autor, mas que nada por aquello de enseñar al que no sabe.

El Carlismo que Vd. reduce a una boina y a un clericalismo rancio, fue y sigue siendo mucho más, el problema es que el desconocimiento de la historia real, no la de los vencedores, ha malformado a los “historiadores” de turno. La raíz carlista esta en la defensa del comunal, de los fueros, en la defensa del pueblo ante el ataque de un liberalismo aplastante que intentaba hacer cuenta rasa con los libertades y tradiciones de los pueblos, y atendiendo a su artículo, de boinas y barratinas libres símbolo de gentes orgullosas de su tradición.

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[Opinión] En respuesta a Enric Juliana: El Carlismo es hermoso

Artículo de Jesús María Aragón

En La Vanguardia del 11-XII-2017, el Sr. Enric Juliana dice que nombra el Carlismo con afán de provocar, reduciéndolo a las andanzas del, en funciones, President de la Generalitat, Sr. Puigdemont, añadiendo que “las dos referencias más caricaturizadas de la historia política española” han sido el Federalismo y el Carlismo; como resulta que el Carlismo propugna el Federalismo como forma de organización social, política y territorial, aprovecha para caer, de nuevo, en otro reduccionismo, de la Estética, esta vez, con lo cual podrían sentirse ofendidos los votantes nacionalistas, o los independentistas; pero su intención no es ofender, ¿no es así?.

El Carlismo es bonito, Sr. Juliana. El Carlismo es hermoso para quien no se queda en las caricaturas, y va más allá de la imagen deformada que del mismo promueve su más acérrimo enemigo, el liberalismo. Porque también aquí viene bien decirlo, la belleza está en el interior.

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[Opinión] Mentiroso y sectario

Artículo de Jesús María Aragón publicado en www.naiz.eus 28/09/2017

A cuenta del referéndum anunciado por el Govern catalán para el próximo 1 de octubre, Fernando Savater, desde su multipremiada cátedra particular decía que la cárcel les vendría bien a algunos dirigentes catalanes. Dice también que tanto «el nacionalismo vasco como el catalán es el retorno del Carlismo, que ha sido el gran mal de la Historia moderna. Lo que ha impedido que España tuviera una democracia liberal avanzada ha sido la presencia clerical, detestable, separatista de los carlistas».

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[Opinión] Unión libre o secesión

Artículo de Patxi Ventura publicado en www.noticiasdenavarra.com 09/09/2017

La única manera de garantizar la unión libre para los ciudadanos y sus comunidades, los pueblos, las naciones de las Españas es respetando la integridad de sus DDHHCCPP, su voluntad democrática expresada de abajo hacia arriba. El actual Estado, como lo refleja su escudo y el Preámbulo de la irregular Constitución fundacional del mismo en 1812, con el territorio ocupado y en estado de guerra, y también la de 1978 que aunque encorsetada, condicionada y coronada por imposiciones de la dictadura, cita, sino reconoce, los derechos históricos preconstitucionales de las nacionalidades, aunque en su cuerpo legislativo se limite a otorgar graciosamente determinadas autonomías.

Es cierto que en 1978 y tras 40 años de cruenta dictadura se aceptó multitudinariamente y sin escrúpulos aquel híbrido con tal de acabar, aunque solo teóricamente, con la misma, pues las mismas familias, los mismos funcionarios han seguido controlando confortablemente la economía y el poder.

Puedes leer el artículo completo en la web del Partido Carlista de Euskal Herria-E.K.A.

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