Tag Archives: Opinión

[Opinión] El maltrato a las entidades sociales sin ánimo de lucro. De la privatización del Asociacionismo a su aniquilación

Artículo de Manuel Fernández de Sevilla*

El maltrato a las Asociaciones Sociales radica en la escasez de diálogo social, el cual se nos exige, y parece quedar enmarcado únicamente en el ámbito de las ONGs y Asociaciones Sin Ánimo de Lucro, pero lo que es evidente es la inexistencia de diálogo social entre las mismas y las Administraciones Públicas Subvencionadoras, las cuales han venido modificando unilateralmente los criterios de financiación en las diferentes convocatorias, de dichas entidades, lo cual está contribuyendo a la privatización de la financiación de las entidades sociales sin ánimo de lucro.

Se pretende destacar la mencionada privatización financiera como la práctica de la independencia económica de las entidades sociales, cuando todos sabemos que se trata de una dependencia mayor respecto de los agentes financieros o firmas de corporaciones bancarias y empresariales. La dependencia financiera con los agentes privados ha favorecido el endeudamiento de las ONGs y Asociaciones Sociales.

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[Opinión] El feminismo desde la lucha de clases

Artículo de Manuel Fernández de Sevilla

Estamos acostumbrados a ver como la izquierda se diluye en banderías bajo un falso transversalismo que pretende el mantenimiento del sistema de explotación capitalista.

Encontramos desde salvar a la ballena Willy hasta el salvemos al Oso Polar Yogui, pasando por la defensa de mil cosas que tienen su importancia, pero que sólo reproducen divisiones y banderías en la izquierda.

Cuando llega el 8 de marzo todos nos hacemos partícipes y defensores de los derechos de las mujeres, pero desde su trasfondo principal que es el principio de la lucha de clases, para combatir la marginación, la desigualdad y la injusticia porque no existe el feminismo sin la lucha de clases.

El transversalismo y el postmodernismo han traído a colación una nueva concepción de feminismo que nada tiene que ver con el principio de lucha de clases, porque se ha parapetado en el paradigma de la guerra de sexos, auspiciado por la misandría y el hembrismo, pues no busca la equidad ni la justicia social sino sustituir una sociedad dominada por el patriarcado capitalista por otra que esté dominada por el matriarcado capitalista, ya que lo importante para el sistema es no verse dañado ni puesto en tela de juicio.

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[Opinión] La derecha rompe Las Españas #YoNoVoy

carlismo, Partido CarlistaArtículo de Manuel Fernández de Sevilla*

El triunvirato derechista PP-Ciudadanos-VOX tras conseguir formar gobierno en Andalucía,ha decidido replicar esa alianza en el resto del Estado y tiene previsto boicotear las cuentas públicas durante la futura votación de presupuestos.

El PSOE no tiene otra  salida para conseguir la aprobación de los presupuestos que entenderse con aquellas fuerzas políticas parlamentarias que llevaron a Pedro Sánchez a la presidencia del gobierno. El tripartito derechista lo difama públicamente al objeto de conseguir no sólo el boicot de los presupuestos públicos, que dicho sea de paso tienen un carid más social debido al apoyo y correcciones de Unidos Podemos, sino que además con ese boicot presupuestario tratan de posibilitar el adelanto electoral.

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[Opinión] Falsea, que algo queda

Artículo de Jesús María Aragón Samanes

El 17-I-2019, Pedro José Chacón Delgado utilizaba su ingenio para escribir un artículo “yo me lo guiso, yo me lo como”, en elespañol.com, inventándose un imposible paralelismo entre la actuación de Carles Puigdemont en el actual siglo XXI y la del Rey Don Carlos VII en el siglo XIX, así como la del Rey Don Jaime III en el siglo XX, en el exilio.

No dice nada de que la minoría liberal, en la 1ª Guerra civil, de 1833 a 1840, llamó a ejércitos extranjeros (Inglaterra, Francia, y Portugal) para imponerse a sangre y fuego, y mediante sobornos económicos, a la abrumadora mayoría social y popular del momento.

El papel lo aguanta todo, se suele decir; no así la coherencia, el sentido común, ni la honradez intelectual.

Reconoce que el Carlismo ni fue un protonacionalismo, ni favoreció los nacionalismos, pero titula su escrito así: “El pretendiente Puigdemont y el nacionalismo carlista”.

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[Editorial] Política, o el reto de pasar del papel a la realidad los derechos

El Partido Carlista reivindica la participación ciudadana en los asuntos públicos con vistas a la inclusión del mayor número posible de puntos de vista a la hora de la toma de decisiones, y de cara al resultado de la misma.

El 10 de diciembre de 2018 se cumplió el 70 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, por parte de la ONU y conviene resaltar la participación de la parte femenina de la Humanidad en su redacción, en estos tiempos en los que la igualdad en el trato y en las oportunidades, afortunadamente, están en el candelero.

También, unos días antes, el 6 de diciembre, se cumplía el 40 aniversario de la Constitución española, a la que los Carlistas le reconocimos el valor de ser un texto de mínimos a desarrollar, y que fue válida para transitar de una dictadura a una Democracia con aspiraciones de homologación con las de nuestros vecinos europeos. Ese valor transitorio no puede eternizarse y menos aún para provecho particular de las estructuras partidarias de los dos partidos mayoritarios, PP y PSOE y de una familia impuesta por el dictador.

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[Opinión] El carlismo o socialismo autogestionario

Artículo de Alberto Ibarrola Oyón publicado en en la página web de E.K.A.

Con una frecuencia inusitada y de forma recurrente se arremete contra el carlismo desde algunos sectores de izquierda, obviando la interesante evolución ideológica que protagonizó esta corriente durante el franquismo y que le llevó al socialismo autogestionario, que recoge sus tradicionales posturas contrarias a la política económica liberal y al centralismo, y que, a diferencia del Tradicionalismo, le confiere un carácter democrático.

Al parecer, algunos dirigentes de izquierda ignoran que el carlismo, lo mismo que el socialismo, más allá de cuestiones dinásticas, surge en oposición a la explotación del hombre por el hombre que impusieron en el siglo XIX el liberalismo económico y la primera revolución industrial, y en defensa de los derechos forales, lo autóctono y las tradiciones populares. Esta postura favorable al mantenimiento de las culturas autóctonas propició que su mayor arraigo lo obtuviesen donde existía una mayor autoconciencia, es decir, Euskal Herria, Catalunya y Galicia, pues, en efecto, el carlismo constituye un precedente del nacionalismo democrático.Seguir leyendo en la web de E.K.A.

Carlismo

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[Editorial] A vueltas con la desinformación y con la manipulación

Ya llevamos varios años con el tema de los migrantes, personas que salen de los países en los que nacieron, obligados porque su vida corre peligro ya sea por guerras o enfrentamientos políticos, o rivalidades de cualquier tipo, o catástrofes naturales, por la mala suerte del lugar de nacimiento, por la pretensión de realización de sueños imposibles, por altruismo y filantropía, ya sea por aventura, curiosidad, ganas de cambiar de estilo de vida, de mejorar, de prosperar….

Siempre ha sido así; el ser humano se ha movido siempre, que sepamos, ya sea siguiendo los ritmos de las cosechas y de la recogida de los frutos silvestres, ya sea siguiendo a los animales que le servían de alimento, y que también migran, siguiendo los ritmos naturales de los pastos. Ocurre que en tiempos de “vacas gordas” cuando venían traídos por los propios empresarios, los medios de comunicación, sumisos, no lo aireaban porque esa migración no era noticia de portada, sino las nuevas urbanizaciones, los campos de golf, la inauguración de edificios “singulares”…., pero en tiempos de “vacas flacas” hay quien busca aprovecharse miserablemente, mediante mentiras, medias verdades, o sea falsedades, del descontento social porque la negativa situación afecta  a la satisfacción de las necesidades básicas, por envidia malsana…, y porque los que vienen son pobres, más que nosotros, y todo incita,  a la mayoría de pobres estables existentes (en España 13 millones), a verlos como rivales, en lugar de verlos como posibles aliados en la lucha por la justicia social, aunque necesitados de nuestra ayuda en este preciso momento. No se puede pretender prohibir esta posibilidad humana de migrar; hay que regularla, teniendo como guía la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

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[Economía] La sentencia del Supremo favorece a la banca

Artículo de Manuel Fernández de Sevilla*

La Justicia queda en evidencia ante los ciudadanos. El fallo de la sentencia del Supremo que en un principio pareció darle la razón a los clientes por las abusivas comisiones hipotecarias establecidas por la Banca, se ha traducido finalmente en una sentencia absolutoria favorable a las entidades financieras, dejando a los clientes completamente desprotegidos a merced de los designios capitalistas.

En el sistema capitalista, desde el maestro, pasando por el médico y el juez, todo el mundo está a merced del poder del dinero. En mi anterior artículo, hablé de la fuerza de la usura, y cómo el poder del dinero es capaz de doblegar al Estado. Ese poder, también es capaz de doblegar e imponer sus designios al poder judicial, por muy supuestamente democrático que se nos presente el Estado y el sistema en el cual vivimos. Cuando el poder del dinero campa a sus anchas, no existe la democracia, y menos todavía la justicia.

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[Opinión] O ley de la selva, o Carlismo

Artículo de Jesús María Aragón Samanes*

Carlismo

Uno cualquiera del Partido Carlista daría por bueno el significado de las palabras que escribe Guillermo Del Valle Alcalá el 18 de octubre pasado en Diario 16, aunque al llegar a la segunda parte del escrito se le encendería la luz roja y se daría cuenta de que ese discurso es falso, por incoherente. Habla el autor, negativamente, de paraísos fiscales, del modelo productivo, de la reforma laboral, de nuevas fronteras….

En todo esto, el Carlismo no ha tenido nada que ver. Todo eso se ha gestado en el interior del sistema liberal y capitalista que nos constriñe y ahoga a una gran mayoría de la sociedad.

Dice que es capaz de entender a Podemos y su propuesta de fragmentación del Estado para que las grandes fortunas y empresas se deslocalicen y no paguen impuestos en España, aunque debiera saber que ya lo hacen, y que las leyes que se lo posibilitan han partido del Gobierno central español.

Asimismo, dice que también es capaz de entender a Daniel Lacalle, un liberal de libro, y su defensa del “Cupo vasco”.

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[Opinión] El Terç de Montserrat. Ignorancia o malicia

Artículo de Matías Palau

Jo era molt jove ,amb els meus germans vam anar a Montserrat ,portava el cotxe en Lluis Josa (q.e.p.d), conegut cambrer aleshores del  famós  Bar Gol del carrer Mendez Nuñez de  Tarragona. Va ploure a bots i barrals, em sembla que va fer alguna desgràcia i greus llavassades a l’explanada prop del Monestir , no recordo si hi va haver-hi víctimes, però mai hi tornat a viure i sentir tanta por per la pluja, com aquella vegada. Teníem por de marxar cap casa, però les seves obligacions del treball el van fer atrevir a seguir,  anàvem amb un R-10 (el famós cotxe de les vídues, per la seva escassa estabilitat) i a prop d’Igualada vam haver d’aturar-nos, car es feia molt perillós  continuar.

 Gràcies a Deu a mitjanit vam arribar a Montblanc sans i estalvis.

Vaig preguntar a que havíem anat a fer Montserrat, no entenia res, vaig sentir uns discursos contra Franco i el seu règim, vam assistir a una Missa i es va cantar l’Oriamendi.(tot això fora del Monestir en el monolit dels carlistes).

 No se pas a quin cantó esteu

I que es el que no entens?

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[Opinión] El conflicto de España-Catalunya

Artículo de Manuel Fernández de Sevilla*

Nadie puede negar la realidad histórica de la existencia de los Condes de Barcelona, al margen del origen de la cuatribarrada, existieron. De hecho Ramón Berenguer IV Conde de Barcelona contrajo matrimonio con Petronila de Aragón, última heredera del Reino de Aragón. Ambos contrayentes se unieron en matrimonio formando la Corona de Aragón, la cual significó la Unión personal y dinástica de Aragón con Catalunya y Catalunya con Aragón, una unión entre iguales que mantenía la independencia de ambos Estados a pesar de tener el mismo monarca.

Esa unión de ambos Estados que tenían el mismo monarca permitía que Catalunya desarrollase su ritmo político, sus leyes propias y Hacienda,… de manera independiente al Estado de Aragón, el cual a su vez tenía sus Fueros, Cortes, Hacienda, Tribunales de Justicia, de manera independiente y separada de Catalunya. Es decir, Catalunya no mandaba nada en Aragón, ni Aragón mandaba nada en Catalunya. Eso si, Ramón Berenguer IV Conde de Barcelona se convirtió en Rey de Aragón consorte, y Petronila se convirtió en Condesa consorte de Barcelona.

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[Opinión] Reflexiones e inquietudes sobre Montejurra 76

Artículo de Javier Cubero publicado en en la página web de E.K.A.

Durante estos dos últimos años la Historia del Carlismo ha venido motivando la aparición de todo tipo de artículos y noticias en relación tanto al 40º aniversario de Montejurra 76 como al Museo del Carlismo. Ambos asuntos fueron debatidos incluso en el Parlamento de Navarra. Sin embargo no se ha avanzado mucho ni en la clarificación de los crímenes de 1976 ni en la representación del carlismo popular e insurgente en la exposición permanente del Museo. Ante esta situación creo pertinente repasar críticamente una serie de hechos. Seguir leyendo en la web de E.K.A.

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[Opinión] La II República y el carlismo

Artículo de Manuel Fernández de Sevilla*

La II República fue el resultado del plebiscito democrático desarrollado el día 12 de abril de 1931. Aunque la mayor parte de los votos apoyaban las candidaturas conservadoras, que ganaron en el mundo rural, en la mayoría de las capitales triunfaron las candidaturas republicanas. Equiparar los votos emitidos en el campo a los de las ciudades, y darle la misma validez democrática es un grave error que algunos cometen.

Un sistema caciquil de más de 40 años que había logrado instaurarse tras la derrota del carlismo en 1876, que tenía por costumbre el pucherazo electoral, donde votaban los difuntos, y donde se amedrentaba a los braceros y trabajadores con la exclusión laboral si no votaban a los caciques monárquicos alfonsinos, perduró hasta el día 14 de abril de 1931, día que oficialmente se proclamó la República. Lo que acontecía en el campo, en el mundo rural controlado por los caciques conservadores, no puede traducirse su representación como libre y democrática, sino como un elemento de involución coactiva y coercitiva que imponía el voto a los jornaleros, braceros y campesinos sin tierras, para que votasen por los caciques conservadores, que iban de monárquicos y que les daba igual la justicia social.

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[Opinión] Bajo las paladas de olvido

Artículo de Lázaro Ibáñez publicado en la página web de E.K.A.

Aun estando de acuerdo prácticamente en todo con el artículo Ley de víctimas de violencia policial, publicado en DIARIO DE NOTICIAS el pasado 1 de agosto por Joseba Eceolaza, resulta incomprensible que, como tal “redactor” de la citada ley, no recuerde o se olvide de la mayor operación organizada desde las cloacas del Estado español -la Operación Reconquista de Montejurra en 1976-, con la incuestionable implicación de los servicios secretos creados por el almirante Carrero Blanco, la dirección de la Guardia Civil, aparte de ministros del Gobierno, consejeros del Reino, gobernadores civiles, militares, así como de los grupos más activos de la extrema derecha internacional. Solamente cita los casos de Gladis, Germán, José Luis Cano, Arregui, Naparra y Mikel Zabalza, dejando de lado a Ricardo García Pellejero y Aniano Jiménez Santos, los dos compañeros asesinados en aquella luctuosa jornada que ahora, “bajo paladas de olvido”, como él mismo dice en el artículo, son colocados en el limbo de la Historia.

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[Editorial] Se ha abierto una ventana

Tal vez sea sólo un resquicio en una ventana, pero es el que nos da la oportunidad de respirar y diluir el ambiente enrarecido, el que puede ayudar a disipar el olor a cerrado, a podredumbre, que ha traído consigo el Partido Popular a las instituciones públicas.

¿Cómo hemos podido ser capaces de soportar a semejante gente altanera con los débiles, que hablaba de sacrificios de los españoles cuando lo que han hecho ha sido imponer recortes a traición y no consensuados, que han hecho más grande la brecha entre ricos y pobres, que han producido precariedad laboral y de derechos de expresión, pobreza infantil, y mucho sufrimiento y dolor con esos inhumanos desahucios causantes de suicidios?.

Con sus políticas económicas y laborales han generado un desequilibrio en el reparto de la riqueza nacional producida en favor de las rentas del capital y en perjuicio de las rentas salariales que han retrocedido al 45%? No es preferible una sociedad en la que más del 50% pueda con soltura “llegar a fin de mes”, y con la ambición de progresar en ese porcentaje, a otra en la que sólo se pueda decir eso del 30%, que es a lo que nos ha conducido el sectarismo político, económico y social del Partido Popular?

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