Tag Archives: Carlismo

[Publicaciones] Don Javier de Borbón Parma en el exilio. El Carlismo contra el fascismo

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[Publicaciones] El Federal Nº 61

El Federal es la publicación oficial en papel del Partido Carlista.

Desde estas líneas, os animamos a partici­par en la confección y elaboración del contenido, así como a su sostenimiento económico para que su continuidad en este soporte sea posible porque sigue siendo el único medio accesible para muchos de nuestros militantes y porque nos da la posibilidad también de que otra gen­te, cercana, o no tanto, conozca nuestras propuestas de convivencia ciudadana para caminar hacia una Sociedad más Cooperati­va, Justa, Solidaria y en Paz.

Para más información te puedes poner en contacto a través de nuestro correo electrónico: partidocarlista@partidocarlista.com

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[Opinión] Respuesta al Ateneo Basilio Lacort y a las reflexiones de sus miembros

Artículo de Patxi Ventura publicado en www.naiz.eus 03/04/207

¿Pero qué es realmente lo que quieren los Sres. del Ateneo Basilio Lacort además de injuriar y provocar de forma chulesca e irracional…? ¿A donde quieren llegar?

Lo cierto es que el Museo del Carlismo fue creado con fondos cedidos gratuitamente en su mayor parte por el Partido Carlista para su exposición y que desde antes de su inauguración ya reclamabamos que la orientación y dirección del mismo fuera estrictamente aséptica y alejada de cualquier tendenciosidad política, sin que esto hasta ahora haya sido posible, motivando nuestras continuas quejas al respecto. Surgió esta serie de artículos reiterando ante el Parlamento esa revisión no conseguida solicitando una dirección y un comité científico transversal para que sus contenidos lejos de cualquier sectarismo político se atuvieran solo a la mas amplia verdad histórica contrastada y a las últimas investigaciones académicas al respecto, ampliando su cobertura hasta nuestros días.

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[Opinión] No somos nada…, pero nos imputan todo

Artículo de Manuel Fernández de Sevilla* publicado en la web www.elcomunista.net

El jueves 9 de marzo de 2017 salió una noticia publicada en el diario Noticias de Navarra firmada por los miembros del Ateneo Basilio Lacort. Todos los argumentos señalados son sesgados y tergiversadores.

Para empezar en ningún momento se hacen eco del rechazo carlista al Decreto franquista de Unificación de 1937, y lo que supuso en el seno del carlismo la expulsión inmediata de todos aquellos que aceptaran la unificación con la falange y los nacional sindicalistas. Ello tuvo como respuesta el cierre de las academias militares carlistas, y la apropiación de los hospitales y la prensa carlista por parte del régimen franquista que se estaba fraguando.

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[Opinión] Cultura en Navarra: entre progreso e integrismo

Artículo de José María Muruzabal publicado en www.noticiasdenavarra.com 28/03/2017

Nuevamente leo en DIARIO DE NOTICIAS un artículo de diversos miembros del denominado Ateneo Basilio Lacort arremetiendo, en este caso, contra el carlismo y el Museo Carlista; el artículo en cuestión se titula Más que torpezas metodológicas. He tenido ocasión de leer, y contestar, otros textos anteriores de estas mismas personas relativos al Monumento a los Caídos y no salgo de mi asombro, el artículo es siempre el mismo. Sea el Monumento a los Caídos o sea el Museo Carlista el argumento es el mismo, hay que derribar, destruir, eliminar o dinamitar. En este último artículo el carlismo fue “el golpe, los crímenes, la alevosa confabulación, el asesinar, la participación criminal, los carlistas se convirtieron en asesinos, el papel de verdugos, ideología española-monárquica nefasta para la salud pública…”. Y, respecto del Museo Carlista, más de lo mismo “un museo con las chatarras y los vestigios de una ideología infausta para la sociedad, es parte detrítica y criminal de la historia…”. Como decimos, los mismos argumentos de odio visceral, de radicalismo trasnochado y de permanecer anclados en 1936 que plantean para posicionarse en derribar el Monumento a los Caídos.

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[Opinión] Carlismo, populismo y comunitarismo

Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 23/03/2017

Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, Carlos Martínez, José Ramón Urtasun, Clemente Bernad y Txema Aranaz, todos ellos miembros del Ateneo Basilio Lacort, siguen empeñados en su campaña anticarlista. Como aparentemente desconocen todos los avances que durante los últimos 40 años se han producido en la ciencia histórica en relación al Carlismo, les quiero recomendar como primera lectura “La ideología carlista” (1868-1876) (Diputación Foral de Gipuzkoa, 1984) del profesor Vicente Garmendia (Université de Bordeaux). A ver si así empiezan a ampliar sus horizontes intelectuales en lo que se refiere a esta materia más allá de los tópicos de la franquista «Formación del Espíritu Nacional».

Por lo que se ve les ha resultado especialmente molesto que les recuerden que durante el siglo XIX el legitimismo carlista, inicialmente en solitario y posteriormente acompañado por el republicanismo piimargalliano, fue el vehículo de las reivindicaciones forales y sociales de «los de abajo». La realidad histórica, encaje o no con sus limitados esquemas ideológicos, es que los conflictos etnoterritoriales y socioeconómicos no son consecuencia de los «modernos» movimientos nacionalistas y/o obreristas del siglo XX, sino al revés, tales movimientos son expresión de una problemática estructural previamente existente que tuvo y tiene diversas expresiones a lo largo del tiempo.

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[Opinión] Los siniestros números de la represión

Artículo de Evarist Olcina publicado en www.naiz.eus 23/03/2017

Nuevamente opinan un pequeño grupo de personas –seis–, las mismas que abogan no ya por la renovación para exponer la verdad histórica consensuada científicamente de los fondos del denominado «Museo del Carlismo» sino proponiendo su total desmantelamiento y desaparición que fundamentan en la muy culta razón de que «quien quiera un museo que se lo pague», o sea el Partido Carlista, que es como si se solicitara que quien quiera un Archivo del Reino de Navarra que se lo pague (en este caso serian los investigadores y algún ocioso desocupado). O aún peor: propiciando, en definitiva, la destrucción de sus fondos, una actitud que me recuerda la del Daesh respecto al museo y ruinas de Palmira.

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[Opinión] Gracias a quienes participan sin odio

Artículo de Lázaro Ibáñez publicado en www.noticiasdenavarra.com 23/03/2017

Ante el debate acerca de la historia del carlismo que se ha suscitado en las páginas de este periódico, como secretario general del Partido Carlista de Navarra me veo obligado a intervenir. Después de cincuenta y cuatro años de militancia social, sindical y política (antifranquista y antifascista), de haber sido detenido (varias veces), multado y torturado, como miles de compañeros carlistas, en lucha contra la dictadura y a favor de una auténtica democracia, jamás pensé que unos hechos históricos pudieran llevar a semejante enfrentamiento.

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[Opinión] Pena

Artículo de Fermín Martínez publicado en www.noticiasdenavarra.com 13/03/2017

Qué odio, cuánto rencor, cuánta inquina rezuman los últimos escritos de los autores y miembros del ateneo llamado Basilio Lacort publicados en éste y otros medios en relación al carlismo y al Museo de Estella-Lizarra.

Qué pena me da cuando leo y releo esos artículos llenos de ira, sabiendo que han sido escritos por personas de vasta cultura y conocimientos científicos que no tengo duda aplican a diario en sus quehaceres personales y profesionales. Ello nos haría pensar que no carecen de un mínimo de sensibilidad hacia los demás, de eso que todos conocemos como empatía; pero quia.

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[Opinión] El Carlismo y otras hierbas: los criminales siempre intentan justificarse

Artículo de Manel Moliner publicado en www.naiz.eus 07/03/2017

Se está produciendo en Navarra un debate en torno al carlismo y a la memoria histórica por parte de historiadores, entidades, ciudadanos, políticos, polemistas, etc.

A mi modo de ver, el meollo de la cuestión está en que unos acusan al carlismo, con múltiples argumentos, de ser un movimiento criminal, y otros se dedican a defenderse o defenderlo de esa acusación.

Todos los participantes en la polémica son parte interesada; son juez y parte. Yo también, pues nadie está exento de prejuicios.

A lo largo de la historia un sector de los defensores de cualquier ideología, formación política, nación, filosofía, etc. han cometido crímenes, desde los primeros pueblos primitivos, hasta los defensores de los más modernos y progresistas sistemas de organización política, aunque todos han tenido sus luces y sus sombras. Sin embargo todos han tratado de ocultar sus crímenes con mayor o menor eficacia.

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[Opinión] La obsesión anticarlista del ateneo Basilio Lacort

Artículo de Javier Cubero publicado en www.naiz.eus 06/03/2017

Quienes contra toda evidencia histórica y contra el criterio abrumadoramente mayoritario de los historiadores especializados en la materia, sostienen reiteradamente que los carlistas que se desmarcaron del franquismo, ya desde 1937, fueron «una minoría» no merecen más que descrédito por su permanente deshonestidad intelectual.

Los miembros del Ateneo Basilio Lacort no han sido capaces de responder a las múltiples deficiencias y trampas que se han señalado en su discurso histórico, pero en cambio pretenden seguir sentando cátedra con una alegría totalmente impúdica.

Se preguntan por la relación de Espartero con la Guerra Civil de 1936, «olvidando» que quienes precisamente se aprovecharon recientemente de aquella guerra para anatemizar toda la historia del carlismo desde 1833 hasta la actualidad «casualmente» fueron ellos… También muestran una incapacidad notoria para asimilar una noción básica de la «Historia social». Luego se quejarán de que se les llamé liberales o positivistas.

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[Opinión] Al fin todo claro

Artículo de Evarist Olcina publicado en www.naiz.eus 03/03/2017

En este mismo GARA que generosamente acoge nuestras opiniones, y en ocasión de inaugurarse en 2010 el Museo del Carlismo, se publicaba al día siguiente una crónica que denunciaba los muy parciales criterios de quienes habían sido diseñadores y responsables ideológicos de la muestra: «El Gobierno de UPN ha reproducido el carlismo de ‘valores religiosos’ y requetés, pero no el que defendió los fueros, se enfrentó a Franco y fue vetado en 1977».

Evidentemente así es, y ello, esa parcialidad denigratoria respecto al carlismo que debería agradar, o incluso refocilar, a los integrantes del ateneo Basilio Lacort, parece que tampoco consigue su beneplácito, ya que haciendo gala de un españolismo muy castizo los miembros firmantes en su, por ahora, última intervención del pasado día 27 abogan por el desmantelamiento del entero museo, algo que proponen, y así evidentemente ha de entenderse, desde su posicionamiento «liberal» a ultranza, posiblemente desconociendo el origen democrático de su creación a resultas de la aprobación unánime del Parlamento navarro tras vencerse las reiteradas negativas de la derechista UPN –partido en su origen con tantos antiguos franquistas, y también, como los miembros del ateneo, enemigos acérrimos del carlismo– que, al igual que ahora proponen los ateneístas, consideraban irrelevante, inútil o negativo conservar en las debidas condiciones un patrimonio que, se quiera o no, es fundamental para entender cerca de 200 años de la historia del pueblo navarro. Pero, por fin, y tras las vicisitudes que se exponen en un anterior excelente artículo de Javier Cubero, el 27 de abril de 2000 se firmó el decreto de su creación.

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[Opinión] Hijo, los carlistas vuelven siempre

Artículo de Evarist Olcina Jiménez publicado en www.naiz.eus 27/02/2017

No ya política, sino sociológicamente es interesante observar la polémica desatada no solo en Navarra, también en Euskadi, con motivo del  propuesto –y necesario– vuelco al discurso expositivo en el denominado «Museo Carlista» de Estella-Lizarra. Abordar la necesaria revisión de ese ámbito cultural ha sido el pie forzado para igualmente adentrarse en el apasionante y siempre controvertido relato de lo que ha sido, y es, el carlismo.

Recientemente, el pasado día 17, se publicó en este GARA un artículo firmado por Víctor Moreno –«escritor y profesor», según se identifica– socio del Ateneo Basilio Lacort y de cuyos miembros ya han aparecido otras intervenciones, especialmente en Navarra, con reiterada atención a los excesos producidos por los actores implicados en el golpe militar de 1936. En el escrito a que ahora me refiero el foco queda algo disperso, y según el discurso que desarrolla más bien nos retrotrae a pleno siglo XIX con «liberales» progresistas, enciclopedistas, laicistas a ultranza y hasta con el pintoresco añadido de masones por una parte (la suya, de socios del ateneo), y de carlistas reaccionarios hundidos en la miseria de su caverna-sacristía por otra.
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[Publicaciones] Especial Madrid Carlista

Boletín del Partido Carlista de Madrid

Especial Madrid Carlista en el que nuestros compañeros de Madrid incluyen artículos de diversos autores publicados en diferentes medios de comunicación y previamente recogidos y publicados en esta web sobre la polémica suscitada en torno al Carlismo y al Museo del Carlismo de Estella-Lizarra.

 

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[Opinión] Carlismo y música celestial

Artículo de Jose Mari Esparza Zabalegi publicado en www.noticiasdenavarra.com y www.naiz.eus 23/02/2017

He seguido el debate sobre el Museo de Lizarra y la actitud del carlismo en las matanzas del 36. No voy a repetir lo que venimos contando desde hace tres décadas. Fuimos pioneros en poner apellidos a cientos de matones. Sería pueril negar la responsabilidad de la dirección del carlismo navarro en la masacre de un territorio que dominaban, como tampoco puede negarse que en zonas de mayoría carlista fue donde menos fusilados hubo y que alcaldes de boina roja impidieron todo tipo de represalia.

Tampoco se puede negar el antifranquismo de las bases carlistas desde los primeros momentos. El trabajo, aún inédito, de Ricardo Urrizola en los archivos militares, muestra que en todos los pueblos se dieron enfrentamientos, a tiros incluso, de carlistas contra falangistas y militares. El que en 1951 se diera en Iruñea la primera huelga general de la dictadura solo se explica por ese malestar del carlismo que después de ganar una guerra en 100 años, se retiró a rumiar su decepción, su rabia y posiblemente, su remordimiento. La historia de EKA es hija de todo ello.

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