Salvemos Montejurra-Salba dezagun

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El Federal

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Montejurra 76

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Conferencia de Javier Cubero. Montejurra 76

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Ricardo, Aniano vuestra sangre es semilla de libertad

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40 años de los asesinatos de Montejurra

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Nueva web de nuestros compañeros catalanes

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8 de Mayo Montejurra. 1976-2016 40 años de los asesinatos. 40 años de impunidad

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Política

Filosofía humanista y comunitarista del Partido Carlista

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XIV. Congreso Federal del Partido Carlista

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No al TTIP. STOP CETA

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¿Cuál es la posición oficial del Partido Carlista respecto a la monarquía, la dinastía y la república?

El Partido Carlista es accidentalista en lo que respecta al binomio monarquía/ república. En todo caso, el Partido Carlista pone por encima de cualquier otra consideración el principio de elección democrática directa (referéndum).

El Partido Carlista considera que, siendo importante decidirse sobre una forma institucional u otra, todavía es más importante asegurarse de que la democracia penetra en todo el edificio institucional y que la jefatura del estado obedece a este principio democrático y, a su vez, proyecta en sus relaciones con el Estado y la Sociedad ese mismo principio democrático.

Fragmento de la Ponencia de Línea Ideológica-Política aprobada en el XII Congreso Federal del Partido Carlista (2012)

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¿Cuál es la posición oficial del Partido Carlista respecto a la Constitución vigente?

El Partido Carlista exige la derogación de la Constitución de 1978 y un verdadero proceso democrático y constituyente. El Partido Carlista propone el planteamiento confederal como parte sustancial de ese nuevo proceso democrático.

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El Partido Carlista en defensa de la Cultura

carlismo-culturaEl Partido Carlista trabaja por incentivar y recuperar las riquezas de las culturas autóctonas de nuestros Pueblos como formas de vida y de expresión, y no como mero folklorismo.

Las lenguas, la literatura y las distintas expresiones artísticas, las fiestas populares, los recursos alimentarios autóctonos, la música y danzas tradicionales, etc. de cada uno de los diferentes Países de Las Españas constituyen un depósito identitario fundamental a defender y revitalizar frente a los procesos de homogenización cultural impulsados por el Estado Español y por las necesidades del mercado neocapitalista.

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Señas de identidad del Partido Carlista

Trabajo político de abajo arriba: presencia allí donde está la expresión más democrática. Participación-autogestión (democracia participativa a todos los niveles).

Transparencia en la gestión interna y externa y no rehuir responsabilidades.

Identidad y defensa de la Tierra (ecologismo) y de la cultura del propio país.

Municipalismo radical: el Municipio es el espacio preferencial del Partido Carlista en sí mismo y porque constituye la mejor escuela política para un ideal de democracia participativa.

Internacionalismo: no a la globalización neoliberal, sí a la globalización de los derechos fundamentales individuales y colectivos.

Cultura de diálogo para la resolución de conflictos.

Extracto de la ponencia de la Comisión Ideológica aprobada por unanimidad en el XII Congreso del Partido Carlista celebrado en Zaragoza en noviembre del 2009.

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El Partido Carlista defiende el bien común

P. Carlista Lema 1979El Partido Carlista defiende la preponderancia democrática de los intereses de la mayoría social sobre los intereses de los grupos selectivos que acumulan poder económico.

Trabaja, junto a muchos más, para alcanzar fórmulas de organización económica socialista alternativa al capitalismo.

Además, proclama que los presupuestos públicos deben ser transparentes y que los gobiernos no sólo deben rendir cuentas escrupulosamente sino que tienen que hacer un trabajo pedagógico para facilitar su conocimiento a los ciudadanos.

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¿Por qué somos una organización participativa y autogestionaria?

partido carlista qué hacemos

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¿Por qué somos municipalistas?

Desde el Carlismo siempre hemos defendido la idea de que el ciudadano debe participar activamente en los asuntos y conflictos en los que vive sumergida su comunidad y que el clásico sistema de representación de participación delegada no llega a todos los conflictos que se dan en la vida política, económica o laboral de la misma.

Por ello, hoy más que nunca, debemos buscar fórmulas que permitan poner en marcha políticas activas que fomenten la autogestión, la democracia directa y la participación ciudadana a todos los niveles para la consecución de una sociedad más justa, libre y solidaria.

Proponer la participación ciudadana  es mucho más de lo que defienden la mayoría de los partidos del arco parlamentario. Es bueno recordar aquí una experiencia cercana: recordemos cómo los grandes partidos han usado el mensaje de la “Regeneración Democrática”. Muchos ciudadanos se hicieron eco de este mensaje ¿Qué ha quedado de todo ello?

Nada.

Fragmento de la Ponencia de Auzolan-Municipalismo carlista aprobada en el XI Congreso Federal del Partido Carlista (2008)

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El Partido Carlista defiende una concepción ascendente del poder político

El Partido Carlista rechaza el llamado Estado de las Autonomías (que realmente no es otra cosa que un ensayo de descentralización administrativa sin cuestionar el núcleo de poder del Estado), defendiendo una concepción ascendente del poder político, en la cual son las comunidades las que deciden si quieren o no integrarse en un marco político más amplio, y en que condiciones, frente a la concepción descendente actualmente vigente (en la que el Poder Central es soberano per sé y otorga unilateralmente competencias a las comunidades).

El derecho de Autodeterminación, cuya existencia es inseparable de la existencia de unas estructuras democráticas que posibiliten su ejercicio, en sí mismo supone cuestionar de forma radical el estado español tal como está actualmente constituido, pudiendo ser un interesante vehículo de democratización y transformación social. Por tanto, el reconocimiento social de la autodeterminación tiene un doble sentido, en cuanto reconocimiento de un derecho natural del que de acuerdo con el principio democrático puede y debe disponer todo Pueblo, y como herramienta par desintegrar el aparato político mediante el cual la oligarquía española ejerce su dominio.

De esta manera la Autodeterminación adquiere una especial funcionalidad para el combate político por el Socialismo y la Democracia real en cuanto que sirve de instrumento para reabrir desde cada nacionalidad la cuestión de la ruptura democrática con un Estado heredero y continuador de la dictadura franquista.

Fragmento de la Ponencia de Línea Ideológica-Política aprobada en el XII Congreso Federal del Partido Carlista (2012)
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Solicitud al Parlamento de Navarra de la desclasificación de los documentos de Montejurra 76

 

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También fuimos los primeros

Ante los asesinatos perpetrados en la ciudad estadounidense de Orlando, publicamos el siguiente artículo en el que se recuerda la lucha histórica del Partido Carlista y sus militantes en favor de la comunidad gay.
Cuando en 1975 murió Franco la gente de este país estaba como aterida, sus músculos relejaban la contención de la falta de libertad, sus labios aún no se atrevían a conectarse con el cerebro para decir la verdad, gritar y reír despreocupadamente; la inmensa mayoría seguía moviéndose meses después como en el día que se anunció el fin del dictador, con la mecánica del asustado siervo.
Sólo unos pocos continuábamos nuestra lucha, en la clandestinidad oficial, y así estuvimos hasta al menos un año o -nosotros los carlistas- hasta 1977 cuando algunos a los que ahora santifican y enaltecen los lacayos del “siempre bien situados”, cometieron la villanía, con la tradicional bajeza de los miserables, de no legalizarnos, mientras atentaban a los asesinos del Montejurra 76, o se ametrallaba a los obreros de Vitoria.
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Preguntas que ha presentado Adolfo Araiz al Gobierno de Navarra en torno al Museo del Carlismo

 A LA MESA DEL PARLAMENTO DE NAVARRA

Adolfo Araiz Flamarique, Portavoz del Grupo Parlamentario E.H. BILDU-NAFARROA, al amparo de lo dispuesto en el artículo 189 del  vigente Reglamento,  formula para su contestación por escrito las siguientes PREGUNTAS:

En la página web del Gobierno de Navarra http://www.navarra.es/home_es/Temas/Turismo+ocio+y+cultura/Museos/Museos+y+colecciones+permanentes/Museo+del+Carlismo/El+Museo/  se indica que:

La misión del Museo del Carlismo es la historia del Carlismo en Navarra y en España en el contexto de la historia de los siglos XIX y XX, entendido como un proceso político y social similar a otros en Europa y en el mundo

Así mismo se manifiesta en otros apartados que dicho museo es “un nuevo equipamiento museístico que tiene como objetivos fundamentales la recuperación patrimonial, la investigación y la difusión con criterios científicos de este movimiento político.”

Sin embargo, desde el mismo momento de su inauguración han sido numerosas las críticas recibidas por el contenido de lo exhibido en el Museo.

Han quedado fuera de la exposición del Museo todo lo acontecido a ese movimiento político tras el Decreto de Unificación aprobado por el dictador Francisco Franco el 20 de abril de 19.37, en cuyo artículo 1 se disponía que:

Falange Española y Requetés, con sus actuales servicios y elementos, se integran, bajo Mi Jefatura, en una sola entidad política de carácter nacional que, de momento, se denominará Falange Española Tradicionalista y de las JONS

En el Museo sito en la Casa del Gobernador de Estella/Lizarra no se hallará ninguna referencia posterior a 1939, cuando el movimiento abrió distancia respecto al franquismo y acabó derivando en una propuesta muy diferente que actualmente encarna el Partido Carlista-EKA. Fue éste quien decidió legar su patrimonio al Gobierno de Navarra pero éste –en tiempos en que gobernaba UPN- hizo algo impropio de un gobierno: acotar ideológica e históricamente un movimiento político que ha dado muchas vueltas en dos siglos.

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[Montejurra 2016] Discurso de J.M. Aragón, secretario general federal del Partido Carlista

40 ANIVERSARIO DE LOS ASESINATOS EN LA FIESTA DEL MONTEJURRA DE 1976

Buenos días, eguerdi on, bon día, bos días, bonos díes, compañeros/as.

La fiesta y reunión del Montejurra de este año 2016 está centrada en el recuerdo del asesinato de los compañeros Ricardo García Pellejero y de Aniano Jiménez Santos ya que se cumplen 40 años de aquel ataque terrorista y asesino que sufrió el Partido Carlista, que sufrimos los Carlistas, y que iba dirigido contra el Pueblo Carlista.

Es una de esas “fechas redondas”, aunque un tanto especial pues en Estella se formó una Comisión popular para conmemorar el 20 aniversario de aquel ataque, y ahora, en el 40 aniversario ha renacido y ha vuelto a organizar actos en recuerdo de aquellos asesinatos violentos, que vemos que no producen sino dolor y retroceso en la convivencia social.

Fue muy doloroso para los afectados, para el Partido Carlista, pero de Gandhi aprendimos que la paz es el camino de la convivencia y del respeto. Como digo, es una “fecha redonda” que nos da pie a escuchar el testimonio de algunos de los que directamente sufrieron aquel ataque; no es que seamos masoquistas, ni que pretendamos sacar algún tipo de provecho de aquella sinrazón. No lo hicimos entonces, y ahora tampoco. Pero la verdad de lo sucedido aquel 9 de mayo de 1976 no puede quedar ocultada por las mentiras y tergiversaciones de unos, ni por la desidia y el olvido de otros.

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